清子對武學之道徹底放棄，而且在明瞭是天生身體缺陷後，對希佑的內疚感隨著日子的流逝而減弱。清子為了在寺裡能有一席之地，轉而專攻經文。不久，經課老師父就讓清子自由出入藏經閣。

藏經閣裡都是佛經史典，並無拳譜心法，各派高深武學均是代代口授，所以在普通僧眾看來，這雖代表一輩子能留在南少林寺旱澇保收，卻為人所不屑。

清子的作息也隨之調整，午休改在藏經閣。藏經閣所處的位置極佳，離幾處大殿還有方丈精舍都很近，有時清子就睡在藏經閣，明晨方便去做早課送膳食。

某一日，一個肥肥的中年商賈來找經課老師父，送上三張銀票：“謝謝老師父關照弟子，一點心意，還請笑納。”

清子看老師父接過了銀票，心裡的敬意蕩然無存，卻聽老師父說道：“我購進你的經書，是因為你的書好些都是孤本、手抄本，和你是俗家弟子沒有半點關係。”他仔細看著銀票，似在鑑定真假。

商賈面上堆笑，眼神有些得意與嘲諷。

突然老師父指著銀票上一枚印章，問道：“這是什麼字？”

商賈一怔，以為老師父還在懷疑，便道：“官府印章，兌換真金白銀。”

老師父還是問：“這是什麼字。”

商賈無法，道：“好象是‘華’字。”

“你一個賣書的，竟不識字！這是‘羋’字，也是人的姓。”老師父竟是氣極，手指顫動，指著那個“羋”字，銀票也在手中抖動。

“師父的教訓有如醍醐灌頂，令弟子茅塞頓開，受教了。”商賈連用兩個近意的成語來顯示自己並非一無所知。

“我問你，知不知道醍醐灌頂出自何處？”老師父抓住話頭問道。

“這……這……”商賈連說好幾個“這”字，卻再也吐不出什麼。

老師父見商賈問題答不出來也不臉紅，他怒由心生，咄咄逼人的口沫飛濺，道：“虧你還是佛門出身，醍醐灌頂出自：《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：‘令問維摩，聞名之如露入心，共語似醍醐灌頂。’以前教你經課全當耳邊風了！”

“這……這……”那商賈又一次口吃難語。

老師父將銀票塞還給商賈。商賈還想說什麼，老師父走到一座小山似的新經書前，點亮一盞油燈持著，右手輕輕撫摩經書，翻閱，好象一個婦女正照顧初生的嬰兒，口中尤自不饒：“你搭上一些孤本手抄本，強賣大量劣質經書，可憐，可憐！”

商賈終於面上一紅，對清子道：“老師父才德兼備，你跟著他學經文，將來前途無量。”這話不知是出自真心還是諷刺。

清子方才還為老師父收下銀票而鄙視，現在銀票被帶走了，反覺得有些可惜：“收下來用做修補經書的費用不是更好。”

老師父保持持燈姿勢到半夜，直到尿實在憋不住，與清子一起在茅房槽前解手，老師父動作遲緩，清子解決完畢，老師父竟然還在扶牆解帶。老吾老，吾及人之老，清子真想上去幫他一把，極力的按捺下這股衝動，見老師父滯在手中良久就是凝而不決堤，驟然一瀉，全噴到手上，滴在褲子上，又駐立了很久，才步履蹣跚的走回去，又撲到經海之中。

清子冷汗直冒：“自己老來千萬別變成那個樣子……”

清子在藏經閣做的唯一一件事，就是被老師父逼著看經書整理經書。經文甚是枯燥，清子常挑佛教典故看，某一日，看到一篇小品：觀音菩薩化作“賢女馬郎婦”，在金沙灘上與一切過往的男子云雨，“凡與交者，永絕其淫。”

清子看了大是憤慨：“什麼‘以淫止淫，淫是成佛的必經之路。’真是假借大義，道貌岸然！”

清子突然覺得這篇小品與夢中場景很像，他就想：“夢非自我能掌控的，這樣到底犯不犯色戒？”他自問卻無法自答，經書裡也沒有答案，這裡更是無人能夠請教。

清子留了心，又挑了幾本同一檔的書，裡面更有甚者竟公然鼓吹：“大道真體，不離聲色。一切聲，是佛聲。一切色，是佛色。”

恰此間少年，風華正茂。清子正熱血年紀，他就專挑一些“古怪”的書看，他嘴上批判著，腦海卻蟬聯而想：“和觀音菩薩相親相愛，是什麼樣的場景？”隨即狠狠的拍一下自己的額頭，深自懊愧：“我真是……膽大包天，畜生，哦不，是畜生都不如。觀音原本是男的，這不成了龍陽怪癖了麼？實在令人髮指！”