洛陽朝堂上董相扔出的遷都之議，鬧出了斬大臣首級以壓服不平雜聲的風波，僅限於狹小的範圍內，還沒有來得及擴散開來。

等到西涼軍開始強行破門蒐羅洛陽富戶，幾千家豪商鉅富人頭滾滾，家財盡數被搜掠一空的時候，洛陽的市井百姓才察覺到不對勁。

他們剛剛有所反應的時候，小規模的徵遷開始了，被抽籤抽中的坊市街區，所有人都被西涼兵威脅逼迫著離開，家裡的瓶瓶罐罐恐怕是無法帶走了，只有財物和口糧必須帶走。

家中有馱馬、板車的還好說，為了免除刀下亡魂的厄運，即使流著淚也要與故園告別。

哭泣聲、祈求聲、討饒聲，聲聲入耳，卻依舊打動不了鐵石心腸的西涼軍將士。

國運即家運！大漢帝國早已是暮日黃昏，骨子裡散發腐朽的味道。社會最底層的基石，村鎮的農人被黃巾之亂鬧地十室五空，現在終於輪到帝都京城的市井百姓了。

一座座坊市街區被強行清空，有家室拖累的人未必敢和西涼軍對著來，不過單門獨戶的人就不幹了。

這些人通常是市井中晃盪的遊俠、豪傑，取了刀兵弓箭就是獨行俠，藏身在陰暗的角落裡，向早就看不順眼的西涼軍射出致命的暗箭。

畢竟是帝國京城的居民，政治覺悟較其它州郡的百姓高，結合關東聯軍散去的消散，都看出西涼軍的勝利背後實在是底氣不足，於是紛紛起來反抗遷都的亂命。

正在徵遷的坊市尚且如此，還未被抽到的街區早就鬧騰開來了。朝中大臣們被斬首的時候，他們沒有說話；幾千富戶被破家滅門盡奪財貨的時候，他們沒有說話；現在西涼軍衝他們來了，再不起來反抗，就會變成砧板上的魚肉，任由別人生殺予奪。

話說，和平時出一趟遠門都費時費力，現在堪比戰亂的時局，從洛陽遷徙到長安，恐怕倒在路上的人，至少會有三四成。

兩漢四百年的盛世，藏兵於民的國策，養出彪悍的民風。正所謂，十世之仇猶可復，北逐草原獸人，封狼居胥的威名，至今仍威震四方。

教自豪感極盛的帝都百姓忍氣吞聲，在刀鋒下俯首聽命，這怎麼可能？

再則，若干朝臣被殺，幾千富戶被滅門，他們就沒有姻親？他們的家屬就一聲不吭？事實上，想要復仇的人太多了，可以說遍佈帝都。

幾萬西涼軍看似很多，散在方圓幾百裡的坊市街區，就被徹底稀釋，再也不復壓服關東聯軍的赫赫軍威。

遷都長安的亂命不得民心，反抗的人層出不窮出現，很快洛陽風煙四起的亂象，就被潛藏在郊縣六陽村的葉知秋本尊獲悉。

“洛陽動，天下亂！時機已經成熟，是時候發動了！全軍集合！”

在他的一聲令下後，千餘位五毒道兵迅速集結，道種軍氣與葉知秋本尊結合，迅速凝聚出雛形的軍氣元神，暗手則是一枚陰神大圓滿境界梵教修士的神魂念頭。

“現在的我可以和陰神修士一較長短了！接下來就是獵殺羌族的巫師，奪取補全我的巫道傳承。”

能和妖族較量多年的巫族，算起來也是人族的先民，傳承自上古山海時代的巫術，其中的利害之處，就連現在道法顯聖的仙真都未必企及。

例如玄門截教的化血神刀，就是血靈巫術的精華化入道脈的成功典範，刀刃能殺死一切具有血肉的生靈，妖族中人即便修為再高，也不敢輕攖其鋒，唯有土石魍魎方敢抵抗。

有如失傳的釘頭七箭書，連兇威赫赫的妖神都能咒死，這可是掌管司職，擁有不朽神性，是天地的一部分，竟然也不敵如此歹毒的巫術。

還有巫門終極咒術，十二都天神煞大陣，將十二頭妖神煉成祖巫，按天地人三才，四象、五行，囊括八荒六合十方天地，堪稱當世第一的陣法，連妖族大聖都懾於此陣，被封在妖都朝歌動彈不得。

惜哉，不周山下巫妖大戰，妖族傷亡慘重，巫族也人丁凋零，別說巨靈大巫死盡，就連傳承也支離破碎，只剩下大貓小貓兩三隻，已經維持不住巫族的門面，在道法顯聖的時代，只能步步衰退，竟然成為左道之一。

葉知秋有殺死對手，掠奪其一切精華的“天賦”，自然對收集巫道咒術極為上心，羌族巫師也算是古流傳承，沒有捲進當年的不周之戰，估計保留著許多精華。

“與其讓他們敝帚自珍，還不如由我出面收集補全，沒準還能讓巫道振作！”