當年趙黍開啟真元玉府，瑞鼎帝忽然現身滋擾，兩人交手鬥法，引得景震劍降下劍光，結果是不分敵我，連同趙黍一併重創。

未來趙黍與百相王鬥法，要是再度引得景震劍大張鋒芒，趙黍自己又該如何應對？

思量片刻，趙黍剛要開口，龜山仙母便預料到他的心思，搶先說道：“你想跟上景宗借三衡律儀，試圖抵擋景震劍？我勸你不要耍這種小聰明。當年含元子能夠幫你擋下劍光，是因為景震劍本身遇強則強、遇弱則弱，而如今的你修為法力遠勝往日，景震劍所發威能同樣水漲船高，甚至會因為你與百相王鬥法太過激烈，直接將你們兩人一同驅逐出崑崙洲。”

“如果真是如此……我也做好了準備。”趙黍神色凝重。

“雖然是疑忌貪生之念教出來的徒弟，到了生死關頭，卻跟玉清神母一模一樣。”龜山仙母支著下巴，喃喃自語道：“還是說，這疑忌貪生之念所化的仙人，也並非一成不變？”

趙黍還想說什麼，龜山仙母先開口道：“其實也並非完全沒有轉機，只是具體如何施展運用，我也教不了你。”

“請仙母賜教。”趙黍當即揖拜道。

“玉清神母當年為求以身補天絕無偏差，割捨掉自己疑忌貪生之念，這事你也知曉。”龜山仙母言道：“你不妨用同樣的手段，用一道割捨之身，將百相王拖入進退無門的境地，然後放任景震劍降下鋒芒。別人或許做不到，但是你可以。”

趙黍聞言陷入沉默，龜山仙母的說法，並非是要趙黍分形變化，而是要徹徹底底割捨掉原本屬於自己的一部分。

此前趙黍的確有過類似的嘗試，在初至南土之時，趙黍便特地凝聚出一道只掌握玄圃堂術法的分身。

但是在旁人眼中的分身，對趙黍自己來說，不過是將自我分置兩地，趙黍並非將其割捨拋棄。

更關鍵的在於，過往種種造就一個人的根基，將其割捨掉一部分，對仙家高人而言，絕對不是斬斷肢體那麼簡單，而是要動搖道基，甚至對自己過往加以否定。

所以趙黍很清楚，玉清神母以身補天是何等大功德。疑忌貪生之念似乎不好聽，卻也暗暗切合仙道長生的發端之心。因此，以身補天與割捨生機，必然是同時發生。

何況趙黍如今要割捨什麼東西嗎？莫非也是疑忌貪生之念？有些話趙黍不曾對他人明言，如果真能以己身補天、重定法度，讓世間免於天外邪神與災異侵害，他趙黍是不會貪生退避的。

這種心境是趙黍身為贊禮官傳人，無數次登壇行法中打磨而成。可以說，那種疑忌貪生之念，早在過去被趙黍自己割捨殆盡了，甚至這才是趙黍的心境根基！

斬無可斬、棄無可棄的心境，看似好事，反倒在此時成為妨礙。

“難道真的只能這麼做？”趙黍不禁發問。

龜山仙母反問道：“誰說只能割捨疑忌貪生之念？你難道就沒有其他東西麼？”

“晚輩不明白。”趙黍確實想不通。

龜山仙母提醒道：“將你一身贊禮官心境根基割捨而出，不也是一個法子麼？”

趙黍聽到這話，不由得後退半步，神色大驚：“仙母此言，可知會有什麼後果？！”

“你看，這就是你最看重的東西，也是你最難割捨的。”龜山仙母言道：“但我也明白告訴你，若不能割捨掉最為關鍵緊要的一部分，你制不住百相王。”

“可是……”趙黍心神激盪不已：“若無贊禮官心境根基，晚輩要如何登臨天帝之座，又要如何重定天地法度？”

龜山仙母則說：“如果你想借助景震劍對付百相王，最好辦法就是在真元玉府門戶之外與他鬥法。如此一來，這三件事就是一件事。”

趙黍眉頭緊皺：“仙母的意思是，在真元玉府門戶之外與百相王鬥法，當其門戶大啟、神劍奮威之時，割捨贊禮官根基，從而順勢重定天地法度？”

“正是如此。”龜山仙母也不隱瞞：“但此法是否確切可行，我也不能肯定，再多推演，到了實際一樣變數叢生。”

趙黍先前的確沒想到還能這麼做，如今得到龜山仙母指點，他自己又推演一番，仍然覺得不可思議。

“先姑且此法可行。”趙黍還有其他疑惑：“可是我割捨贊禮官根基之後，將由何人登臨天帝之座？”

龜山仙母回答說：“玉清神母割捨疑忌貪生之念，化為靈簫，你割捨贊禮官傳承，那便化為天帝。這份凝聚綱紀法度、科儀法事的根基，也將重定天地造化。”

趙黍沉默不語，如果真的按照龜山仙母的辦法去做，等同要割捨自己的立足根基，那他趙黍一身修為還會剩下什麼多少？不還是以身補天麼？

在趙黍遇到靈簫之前，他就已經是贊禮官傳人了，如今要將這份根基割捨出去，趙黍過往一切修持將化為烏有。

輕輕嘆氣，趙黍向龜山仙母拱手揖拜，言道：“晚輩明白了，我知道該怎麼做。眼下還有一個問題，真元玉府巡行天地之間，如今我沒有真元鎖，要如何找到洞天門戶方位，又要怎樣開啟門戶？”

龜山仙母隔空彈出一道符篆：“真元玉府巡行圖籙在此，你最好尋一處人煙生機稀絕之地與百相王鬥法。至於洞天門戶，你的修為就是最好鎖鑰，何必另尋？”

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