進入理想山，陳勝看著眼前的景象頓時有些失神。

雖然已經進來過，再次相見還是有些震撼。

九座連綿的大山懸浮在空中，離地足有三十丈。

大山高聳，看不清楚上面的情況。

陳勝思考著理想九山的試煉。

前面三山是諸子百家所有弟子一起試煉的。

分別考驗的意志、志氣、氣運。

前三山並沒有對具體大道的考驗，在諸子看來，毅力、志向、運氣才是一個人能不能實現理想的關鍵。

很多人都是才華驚世，心比天高，反而是一生鬱郁不得志，很難將理想照進顯示。

而那些踏踏實實，意志堅定的人反倒是有機會成事。

所以意志第一。

志向決定一個人未來的成就的上限，志向太低整天想的就是自己的事，顯然也不是諸子能夠看上眼的，理想之道，就在志向。

人若無志，與禽獸何異？志向第二。

氣運則是人生的關鍵，很多時候氣運影響一生。

聖者都是歷經磨難，有無盡的人生智慧，早就看透世事，唯一的追求就是大道理想，與傳說中的理想世界。

每一個理想者最初與最終的目的都是為了弘揚理想，將自己的理想世界照亮現實的天空。

在沒有成為聖道之前，聖者們或許還會妥協，或許還會變動，但是當他們建立理想國之後，則是再也不會改變。

之前是尋找理想的過程，而聖道則是理想確立之後，不斷完善的過程，可以微調，不可大調。

收回思緒，集中在理想三山之中。

這三山是淘汰學子最多的地方，能過這三山的起碼可以獲得一顆中下品文心，未來起碼是可以成文道二境乃至三境。

這已經可以算的上是文道的基石了。

到了這個層次，才是諸子們考驗的目標，他們才有資格被諸子考驗。

後面的六山則是文道上的考核，這就是正經的文道試煉。

中間三山這裡考驗是分開考核的，每一個弟子進入四山之後，都會面對各自的學派祖師在這裡設定的考題。

這三次考核幾乎都是其他學派之中的天人化身出來考核學子。

明本、析惑、正我。

明本，明白自己學說的理想，如何追求理想，在追求理想的路上該如何選擇，物有本末，明白了本末，對自己的理想就已經看的很通透了。

析惑，傳道授業解惑，可為師也，這三山的連線不是平緩的，而是斷崖式的。解惑的難度遠比明本更大，不是對自己的理想，理解不到一個程度，是無法為人解惑。

正我，擺正自我，知人者智，自知者明，這是要求學子，正是自我，尋找自己內心的一絲感動，尋找最初的初心，堅持自己的理想，正本清源，大道唯我。

能到這一關的學子，已經能開闢中上品的文心，對於諸子來說已經是精英中的精英，自然是要求對自己的道專一，這也是應有之義。

而最後三山陳勝知道的則沒有這麼清晰。

前六山是天下諸多學子共知的，後面三山一般的學子根本就沒有這方面的需求，自然也不會多想，就連當初在禮仁書院，教習們也沒有對這方面細講過。

陳勝細細回憶，隱約記得是與爭鳴、論道有關，具體也不清楚，不過他也不急，到四山以後，自然會有規則傳送進意識海。

這九山試煉細細看下來，大體可以分為淘汰、晉級、決賽。

而這九山之中主持試煉的都是諸子學派的祖師化身。

前三山隨即抽取，中間三山則是早就出好題，各家祖師交換考核，最後三山則不清楚。

陳勝低頭思索。

這九山試煉之中，前三山與後三山是可以互相使絆子，而中間三山則沒有這麼多亂七八糟的。