春秋時，越王勾踐為迅速繁衍人口，定下“十年休養、十年生息”的國策，鼓勵男女多交。也因此，楚越之地性風淫佚。

公元前211年，始皇東巡，於舊楚之地、會稽山上刻石立碑。其中便涉及貞節之事——“防隔內外，禁止淫佚，男女潔誠。”

主要包括，禁止有孩子的寡婦改嫁、禁止兩性關係混亂、禁止丈夫奸Y、禁止妻子棄夫改嫁等內容。

至漢時，禮教興起。先有《列女傳》，後有《女誡》，“三從四德”之儀初定，“貞婦順女帛”盛行。此時男女交往，不如宋時的“餓死事小，失節事大”那般嚴酷，但已見端倪。

不過，玩家穿越至此，除生活影響外，也帶來了思想衝擊。“婦女能頂半邊天”、“男女平等”的口號，傳進數百萬平方公里上的漢家女郎的耳朵裡。

王章聽說，漢室一位公主——陽翟公主劉脩，受“異人蠱惑”，拒絕了漢帝劉宏的賜婚。帶著萬年公主一起，以“婦好”為志，以京都虎賁王越、東萊人太史慈為師，習練劍術射藝。

據說，倆人還要在京雒開辦女校，不知道會教授些什麼。

………………

陳王裡，王家。

王章一聽外面的動靜，就知道是小女兒王榮。

陳王裡的女子，因陳里正早早就挖渠壘牆、隔絕內外的緣故，受“異人思潮”的波及較小。不過，王家小姐最近結識了一位“異人閨蜜”。今日趴窗偷聽，屬實失禮，不好說是不是受了異人影響。

王章蹙起雙眉，對女兒的“異人朋友”心生不喜。

屋外的女子，似受驚的小鹿一般逃走。聞聲望去的李漁，只看到一抹青春靚麗的身影，在庭院中轉瞬即逝。

待他回神，就看到了王斌敵視的目光。

王章講述了李漁“殺蟒”的功績，王斌還有些不相信。待一旁的雄霸點頭附和後，他有些改觀，但仍舊嘴硬地說道：“倘使我入蟒口，亦可斬之。”

王章頓時就覺得氣悶，罵道：“豎豎子！”

王斌忙轉移話題，他見竹卷滿屋，就問一旁的家相：“何故搬書？”

家相道：“李郎君要為家主祛病，需此醫書。”

王斌一愣：“此不為七年之病，求三年之艾乎？”

《孟子·離婁上》中說：“今之慾王者，猶七年之病，求三年之艾也。苟為不畜，終身不得。”

病久了才去尋找治這種病的幹艾葉，準備統一天下了，才想起來施仁政。就像眼前這異人，要醫病了，才想起來看醫書，早幹嘛去了？

王章胸口更悶了，斥責道：“豎豎子，且出去去！”

王斌不情不願地出了門。王章轉身對李漁致歉：“豚犬無狀，賢侄海涵。”

李漁不在意，開始治病。

他沒整“望聞問切”那一套，說是治病卻根本就不看王章，只去翻那一卷卷書簡。

竹簡上的字，要麼是大小篆、要麼是漢隸，還都是繁體。一路翻下來，多說也就看懂了百分之一。

“[系統]：恭喜玩家翻閱《黃帝內經》，獲得智力經驗1點。”

“[系統]：恭喜玩家翻閱《黃帝外經》，獲得智力經驗1點。”

“……”

“[系統]：恭喜玩家翻閱《本草經》，獲得智力經驗1點。”

一頓操作猛如虎，一看經驗只有5。

李漁無語。

您這是歧視文盲啊！

末了，李漁拿起一卷《本草經》遞給王章：“伯卿公，且將此卷中記載的藥物名稱，一一讀出。”

王章手持《本草經》上卷，問道：“只讀讀藥名名？”

李漁點頭，王章依言而行。

《本草經》，又名《神農本草經》。

“神農”為託名，這本藥書與“神農”也沒關係。有人說它是春秋戰國時的“神醫”扁鵲所著。只是這等說法，無從考證。

此經載藥365種，其中植物藥252種、動物藥67種、礦物藥46種。根據藥物的效能和使用目的不同，分為上、中、下三品，立為《上經》、《中經》、《下經》3卷分別論述。