穿越三大神書，分別為《赤腳醫生手冊》、《民兵軍事訓練手冊》、《軍地兩用人才之友》，放在今日已然落後，但放在兩千年前的大秦完全是降維打擊，簡直天書般存在。

“大兄，我看九哥絲毫沒有藏私。”

陰嫚笑盈盈道，“治瘴三物有鐵器系列，比如鋼鋸，砍刀，柴刀。

有蚊香系列，還有酒精系列。

同時扶蘇大兄上任百越，還帶去精鹽，帶去筒車、磨盤、曲轅犁等先進的工具，幫助當地發展農耕和漁獵水平，嶺南黔首豈不奔走相告，夾道歡迎，以迎南越王呼？”

“什麼南越王？！陰嫚慎言！”

雖話語上在斥責，一股熱流直衝扶蘇的大腦，頓時躊躇滿志，意氣風發，“兄弟同心，其利斷金。有幾位弟弟幫襯，我等定能將蠻荒的嶺南打造為富庶之地。”

而嬴玉對這位大兄的品德是極其放心的。

莫說不會獨立為王，就算稱王又將如何？絕不會反秦，反而是南方蠻夷的一道最堅實的屏障。

……

“九哥，你給幾位兄長都獻上了禮物，我老十三不日即將赴任軍墾，”

十三公子豹目光灼灼問道，“軍墾乃九哥提出，可有指點？”

“軍墾，最直觀的理解。敵人來了是軍人，敵人走了刀槍入庫，種莊家！”

“既要保持戰鬥力，又不能落下農耕，意味著只要沒有戰爭，閒時便訓練，忙時種莊稼。”

西漢時就常用於開拓和駐守西北邊疆。漢文帝時，大臣晁錯就曾建議“徙民實邊”。漢武帝時，趙充國建議自敦煌西至鹽澤往往起亭，而輪臺和渠犁皆有田卒數百人。但是直到東漢末年，所有屯田的構想與實施都只限於避免從異地長途運輸糧食，解決邊境守備軍隊之需，並不作為經濟和社會制度。

但真正用於落地的原創鼻祖是曹操。以軍隊戍邊屯田，「屯田」於邊防，戍衛與墾耕並顧，三國爭霸期間，各路諸侯都因糧食不足窮的叮噹響，而曹操挾天子令諸侯，其中極為關鍵是有糧食。

此一方法用意，既可解決路途遙遠交通不便之下自力更生，又可使兵力在守防時亦不白花人力，乃一舉兩得之構想。

亦戰亦耕、兵農合一，是軍墾的核心思想。

當然，軍墾戰鬥力相對於正規軍，下降是必然的，但是抵禦小股騷擾力量卻綽綽有餘。

此時的大秦簡直是巨獸般存在，不打別人便是萬幸。

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。

但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。

城頭鐵鼓聲猶震，匣裡金刀血未乾。

哪怕是整個華夏即將亡國滅種的艱難時期楚漢爭霸，都沒有外敵侵犯，或者說被蒙恬打怕了。

“如果能提高種糧的效率，便可富裕出更多的時間訓練和休息。

至於如何提高秦銳士的戰鬥力，待十三弟趕赴邊境之前，我編制一套士卒訓練法典！讓十三弟滿意便是！”

嬴玉的自信，便來自《民兵軍事訓練手冊》。

比如民兵手冊中防原子、化學，完全無用，甚至步槍構造等，肯定用不上。

但是地形的認知利用、方位判斷、距離測量、訊號暗號的使用、偵查、警戒、觀察、宿營等，都是一次次實戰中總結而出。

哪怕是今天，世界上各國的軍隊能實現“及格”也並不容易。

在有些國家，所謂的“政府軍”也不過是烏合之眾，戰鬥力不高。

而《民兵訓練手冊》最厲害的地方在於，用手把手的方式告訴你，如何把一群毫無軍事經驗的人，在最短時間內訓練成具有相當戰鬥力的軍人。