相里革看向了黑夫，發現這是一個和他同樣黝黑的人，有這膚色的，大多數多年戶外勞動導致的，黔首黔首，其首黝黑也。
所以這個秦吏，或許也是出身微末的，但他如今年紀不大，卻得以坐在都尉李由下首，說明他定是親信干將，不可小覷……
於是相里革道：“不知這位率長此言何意？”
黑夫道：“相里子也說了，兩軍爭池奪地，殺人多必上萬，寡必數千。既如此，相里子莫不如回去，讓城中守軍歸降，免除多餘殺傷，豈不美哉？若是可以，還請南方之墨再去壽春，讓楚王授首，讓都尉帶他回咸陽伏罪，那吾等也不必攻伐了，楚地百姓歸了秦國，自然也不必受波及，而能在新秩序下安居樂業……”
相里革面色一沉：“這位率長是在說笑麼。”
黑夫笑道：“相里子不也是在說笑麼？你也知，楚國不可能因幾句話就束甲而降。那在此的都尉、率長奉大王、將軍之命攻城拔地，唯奉命行事而已，又怎會因你三言兩語就摒棄職責？故你在此鼓唇繞舌，不管說什麼，一樣是於事無補！”
相里革面色一僵，嘆道：“我離城而出時，夫子和眾人也如此勸過我，但我只是想試一試……看看能否像當年子墨子一樣，制楚攻宋，免除一場兵禍。如今看來，都尉之意是不可能改變了？”
李由讚賞地看了黑夫一眼，同時板著臉道：“滅楚乃大王之心，乃秦國千萬人之心，絕不可能更改！相里子無須多言！”
“既然如此……”
相里革掃視眾人，拱手道：“吾等亦只能奉陪到底，以墨者守城之法相迎了！爭城以戰，殺人盈城，但這一戰，死的必然多是秦人！”
單純的嘴炮是不可能說服人的，南方之墨過去遊說諸侯最大的依仗，就是墨家的守城之法，讓進攻者對可能會造成的損失心生疑慮。
“這倒不盡然，相里子將秦國秦軍想成楚國楚軍了。”
黑夫道：“你方才說秦國大軍征戰，荒廢國內百姓翻耕種植、收穫聚藏，使百姓飢寒而凍餓死數不勝數？相里子未至秦國，不知秦之風俗，其百姓樸，及都邑官府百吏皆肅然，一直到秋收大豐才發兵，在南郡，今歲豐收，全郡公田多收六十萬石！可供全軍將士一月衣食。”
“且秦律令嚴明，嚴令兄弟同居者不得一同徵召，故家家戶戶皆有勞力留守，有官府田典組織耕稼勞作，更有良匠製作器械，省去了百姓勞力。南郡如此，秦國諸郡亦如此。故秦數十萬大軍出征，兵不必三籍，糧不必三載，國內生產並未受到太大影響，相持數月，因將軍饗士善食，士氣卻越來越高。”
“反觀楚軍，相持數月，面有菜色，連幾個月都撐不下去，只能引兵東退而保，沿途百姓隨之奔走，棄青苗于田地，舍里閭城邑無算……”
“故此戰，對楚國軍民傷害更大才是真的。至於爭城奪地，除了吾等外，稍後還有十倍的大軍抵達，十萬之師，圍三里小城，旦夕可破！更別說，城中有墨，我軍之中亦有墨者，墨守墨攻，孰勝孰負？”
相里革看了一眼程商，遺憾地說道：“秦墨果然已不再信守子墨子之道了麼？”
程商方才雖被相里革說得慚然而退，但在底下旁聽思量良久，他也終於再度鼓起勇氣，對相里革道：“相里子錯了，秦墨亦在以自己的方式，履行子墨子的尚同之道！”
“子墨子說：古者民始生，尚未有刑政之時，天下人用言語表達的意見，也因人而異。是以一人則一義，二人則二義，十人則十義，人越多，不同的意見也就越多。眾人都以為自己的意見對，而別人的意見錯，因而相互攻擊，這便是爭鬥的由來。”
“到了近世，天下的諸侯，也因為意見不符，都用水火毒藥相互殘害，以致天下混亂，有如禽獸相鬥一般。”
“故子墨子曰，唯多口而出好興戎。欲彌兵戎，便只能讓天下之義，出於一口！九州萬國，歸於一國！而後方能繼續推行兼相愛交相利之道！實現天下大同！”
一席話說出，程商覺得自己暢快多了。
雖然墨者都誦墨經，但不同流派的側重點不同。
秦墨的準則，是“官無常貴而民無終賤”，以及“同一天下之義”。墨子認為，政令不一，只能導致社會紛亂，所以當實施自上而下的管理，一切統一於上。這種高度的集權主義思想，恰與秦法家不謀而合，這也是歷代秦王能容許秦墨存在的原因，助秦一天下，也是秦墨實現理想的途徑。
然而，南方之墨偏向的卻是“兼愛非攻”，以及“言必信，行必果，使言行之合，猶合符節也”，依然遵循墨家兩百年前的行事準則。
故兩者是說不到一塊去的，相互亦視彼此為修正主義異端。
“故而秦墨選擇了被稱為虎狼之國的秦……想要將多餘的聲音一個個盡數殘滅？最後以天下奉秦王一人？”
相里革不以為然，他不認為一個嚴刑峻法的殘暴國家，能寄託子墨子之道。
程商心中亦有擔憂，但他沉吟半響後，還是堅持道：”因為只有在秦國，方能實現墨者官無常貴而民無終賤之志！”
黑夫是最有資格說這句話的，他亦言道：“然也，在秦國，宰相必起於州部，猛將必發於卒伍。宗室非有軍功論，不得有封地、屬籍。有軍功者，不問出身，都可以享受爵祿。比如我黑夫，無姓無氏之黔首，卻因為立下軍功，如今已位列大夫之屬。”
“而楚國卻與秦相反，我聽說，楚王將寵幸的弄臣、宗親父兄安置在左右，不論其才幹如何，都置立為正官，任其結黨營私，隱瞞良道。我若是在楚國，如今恐怕依然只是一介甿隸之徒吧？”
對於這一點，相里革無法否認。