巴掌大的軟玉潔白如羊脂，擺放在漆黑的案几上，反射著柔和的光澤……

“這就是崑山之玉？”

縱使黑夫、陳平不識玉價，也能看出，這塊玉價值不菲，雖不至於“連城”，起碼也值數十百金！

黑夫的敘述，便是從玉石講起的。

他對烏氏倮道：“陛下喜好收藏寶物，當年李廷尉上《諫逐客書》，便將崑山之玉與隨侯之寶、和氏之璧、明月之珠、太阿之劍等並列。據我所知，這崑山之玉，便是烏君從月氏換來的……”

所謂崑山，便是崑崙山，不過，這時代的崑崙，並不是一個已確定的地理名詞，更沒有一塊石碑立在那告訴你這就是崑崙主峰。

它是現實和想象雜糅的產物，類似“海外仙島”，虛無縹緲。有人說它其實位於冀州，又稱天柱山，對應北斗星；有人說，它是河西祁連山；又有人說，它遠在流沙大漠之外……

所以屈原在他的《天問》裡，才提出了這樣的疑問：“崑崙懸圃，其尻（kāo）安在？”

這可謂是春秋戰國以來，最大的未解之謎之一。

所以黑夫才敢慫恿陳寶巫雅跟秦始皇胡吹“西王母或在崑崙之墟”，因為他知道，根本找不到，亦難以證偽。

就算皇帝真派使者走到崑崙山主脈又如何？東西五千裡，南北數百里，許多地方連鳥兒都飛不上去，遠看恍如仙境，走近才發現難如登天，鬼知道“西王母邦”會不會在上面。

不管怎樣，儘管崑崙渺茫難求，但對來自崑崙的東西，中原人卻喜愛得不行。

從千百年前的殷商開始，便不斷有“崑山玉”從西邊運來，成為中原人最喜歡的異域寶物，婦好牧裡的玉器，便多是崑山玉。烏氏倮與河西月氏的貿易，主要便是運去絲綢，換取牛馬和玉石，這些玉石是秦朝宮廷各類玉飾品的主要來源。

所以這條貿易路線，亦可稱之為“玉石之路”。

“但這崑山玉究竟是從何處而來？是月氏人開採的麼？“黑夫提出了疑問。

烏氏倮兄弟搖頭：“中原商賈進入月氏，常被拒於合黎水東岸，不得再往西半步。而崑山玉，是從月氏五部的都邑昭武城運過來的。”

合黎水，黑夫雖不知道是哪，大概距離黃河也沒有太遠，如此說來，烏氏的商隊，只進入了河西的邊緣地帶。

親自去過那邊的烏氏延道：

“吾等也曾賄賂月氏部落君長，他們只說，此玉並非月氏所產，是從流沙大漠用駝隊運至昭武城，再追問，卻不肯再透露半句，說是月氏王有令，向東人洩西方之事者死！”

“我不死心，曾派一隊人偷渡合黎水，向西進發，結果杳無音訊。只是到來年貿易時，月氏王給我送來了他們的人頭……”

說起這件事，烏氏延還有點來氣。

很明顯，月氏這麼做，是為了壟斷貿易路線，因為控制了河西走廊，他們既可以買下西方之玉，也可以獲得東方絲綢，然後再將兩者高價賣給對方，從中賺取巨利！

這種生意要維持下去，就必須杜絕東西兩方商人接觸。

就連烏氏倮兄弟，也對西域知之甚少，這樣的話，只能參考假託周穆王西行的《穆天子傳》了。裡面倒是描述了不少西域地名，什麼舂山、赤烏國、群玉山、曹奴……

據黑夫猜測，書中說赤烏國盛產美女，也許是樓蘭？而群玉山大概就是和田，因為書中說周穆王在那兒“取玉三乘，玉器服物，載玉萬隻”，當真收穫頗豐。

總之，月氏以西的世界，比中原人想象中的更大。

黑夫開始拼命向烏氏倮灌輸道：“月氏佔據河西，阻斷東西客商，獨佔玉、帛之利，所獲利潤，十倍於烏氏！”

“故而，陛下若派李信將軍西征滅月氏，於烏氏有利而無害。月氏若滅，烏氏商隊便能暢通無阻，沿著河西一直往西走，一邊為陛下尋找西王母之邦，一邊與西方邦國貿易。屆時，絲絹紅糖，可直銷到數千裡之外，玉石等異域之物，亦將源源不絕運入中原，這一來一回，所獲之利，與賤賣絲絹予月氏，孰大？這便是我說的大買賣！”