去年，也就是秦始皇三十五年，最讓咸陽人印象深刻的事，乃是烏氏延攜西域諸國使者入都，高大神駿的“天馬”，背上長著高峰的駱駝，色澤鮮豔的西域瓜果，潔白皎潔的于闐美玉，還有高鼻深目的胡婢，乃至於身披布袍，高鼻深目的大夏人，都讓他們感到新鮮。

而三十六年剛開春，又有一隊人馬，經過萬里跋涉，從武關進入關中，他們帶回的東西，再度轟動了朝野。

打頭是兩頭邁步而行的大象，這其實是前往南郡、衡山休整的戍卒們，在副監軍子嬰的要求下，在長沙郡捕獲的，卻被當做嶺南貢物。原本有四頭，可惜路上已死了兩隻，對於大象已絕跡千年的關中人而言，這是難得一見的巨獸，一時間，咸陽萬家空室而出，擠在街上觀望。

還有木籠子裡，關著一雌一雄兩隻孔雀，只可惜長途跋涉使它們萎靡不振，一下子被這麼多人圍觀，雄孔雀感到了危險，張開了尾部大屏。豈料，路人吆喝聲越發大，弄得它們恐懼不已，還沒進咸陽宮就嚇死了……

好在，還有上百色彩斑斕的翠鳥，據說這就是“翡翠”，它們的羽毛，是皇帝宮中數千佳麗最喜愛的裝飾。

車馬上，還載著打磨得雪白的象牙上百支，以及名貴的犀牛角數十枚，更有玳瑁紫貝五百，珍珠數斤，木棉布百匹。

此外還有紋身斷髮的越人俘虜，戴著枷鎖，走在後邊。

這南征大軍重新佔領番禺後，在少府要求下，往咸陽送來的當地特產。秦始皇帝見後大悅，讓人將大象、翡翠連同諸物產安置在咸陽宮門前的十二金人處展示，以宣揚大秦的武功赫赫。

他要告訴所有反對此戰的人，南征軍奪取的地域，是多麼的富饒，才不是儒生口中的“無用之地”。

是啊，你看那珍珠，個大且圓，中原絕無。

你聞那沉香，香薰十步，白木香樹在五嶺以南能結成土沉香，而在五，嶺北則只是一種普通木材，並沒有香味……

此數寶者，秦不生一焉，而陛下悅之，故輦來於秦。

朝臣百官都對這些珍物讚不絕口，卻隻字不提，這些珍物，根本就不是普通百姓所需的。

唯獨一個路過的墨家弟子，看著數不盡的嶺南珍奇，在這豔陽天裡，卻不由打了個寒顫。

他的夫子，也是秦墨新任的“鉅子”程商覺察到他的顫抖，回頭詫異地看著他。

“適林，出了何事？”

這年輕的墨家弟子名為適林，乃宋地人，他父母是鞋匠，在統一戰爭中不幸喪命。

天下一統後，秦墨行走各地，沒少收養這些戰爭孤兒，如今，這一批人已漸漸長大，成了秦墨的新生代，活躍在咸陽和各鐵官、礦山，開設“工學”，教授工匠技藝。

適林依然止不住自己的顫抖，他抱著自己的雙臂，低聲道：“夫子，我害怕。”

“是何事讓你害怕？”

適林道：“我想起夫子講《節用》那一課時，說過一個故事……紂為象箸，而箕子怖。”

“象牙箸肯定不會放在鉶（xíng）這樣的陶土器皿上，必然要搭配犀玉之杯。玉杯象箸，肯定不會作為菽藿菜葉的容器，而要盛放旄、象、豹胎這樣的珍饈。這樣的器具食，定不會穿著短褐，住在茅屋裡食用，必錦衣九重、高臺廣室。”

“箕子看到紂開始用象箸，便看到了結局，這麼一來，終有一日，天下的財富加起來，都不夠一人揮霍。果然，過了五年，商紂作酒池肉林，設炮烙，登糟丘，殷商遂亡……”

他們二人已走到巨大金人的腳下，適林抬起頭道：

“如今的咸陽宮內，高臺廣室、錦衣九重、珍饈佳餚、犀玉之杯、玳瑁象箸都齊了。夫子，箕子所怖者，正是弟子所懼者。九州域外的財物都集中在咸陽，飾後宮，充下陳，娛心意，悅耳目，但陛下尤不知足，還在修宮室陵寢，還在求長生。我唯恐，這大秦，會不會和殷商那樣，三五年內，驟然傾覆……”

“慎言！”

程商連忙制止了這個大膽的弟子，拉著他離開了圍觀之人絡繹不絕的宮門。秦朝的輿論早已收緊，而自從去年出臺了“誹謗”之罪後，再也沒人敢批評朝廷和皇帝了，一旦這話被有心人舉報，別說適林要受罰，整個墨家也會遭牽連。

墨家和農家，剛在幾年前那場“禁書”浩劫裡僥倖存活，眼下還得為秦官府做事，在工學裡總結各類巧技，教予匠人，才能證明自己“有用”。

等師徒二人回到家，憋了許久的適林才低聲道：“夫子，我只是不明白，去無用之費，聖王之道，天下之大利也，此乃墨經所說，也是夫子對我敦敦教誨的。可為何秦墨輔佐的朝廷，所作所為，卻與墨者之義背道而馳？”

“最初不是這樣的。”

程商嘆了口氣，他們秦墨信奉的準則，是“官無常貴而民無終賤”，以及“同一天下之義”。

墨子認為，政令不一，只能導致社會紛亂，所以當實施自上而下的管理，一切統一於上。這種高度的集權主義思想，恰與秦法家不謀而合。秦墨想要幫助秦國一統天下，讓所有聲音出於一口，以此來消弭戰爭，最後實現同天下之義的理想。

剛開始時，秦國從大王到官吏，的確簡樸而肅穆，墨者在這體制內如魚得水，一手建立了秦國高效的軍工體系。

可統一之後，水卻漸漸變濁了。