教皇親自舉行受洗儀式，這是什麼待遇？

在聖教的歷史上，歷代教皇中只有一位曾為某位神子舉行過受洗儀式，之後那位神子理所當然擔任了下任教皇。

神子可是名副其實的神的戰士，他們生前無不是驍勇善戰的傳奇者，死後受神靈感召，前往祂的國度。

他們身負某種使命，才會從神國降臨物質界，直至達成使命前，是不能返回神國的。

神子降臨的方式大抵有三種，其中最臭名昭著的即是靈魂降臨，因為此種方式必須侵佔一具鮮活且強大的軀殼，每當神戰發生，無數職業者慘遭毒手。

其餘兩種方式較為溫和，一種是以完全體的形式，直接從神國降臨。另一種則是降生，神明透過神秘儀式與信徒，誕生神子。

神子出生前，往往伴有異兆，很容易察覺，尤其是某些邪神的子嗣。

孟明可是正兒八經的人類，絕非正義之神的親兒子，雖或多或少受過正義之神的關注，可比起神子，那待遇可就差遠了。

因此，首席主教才敢有所非議，孟明又不是神子，憑什麼享受神子的待遇？

籠罩在奪目光芒下的教皇終於發話：“約德林卿，多少年了。”

“有多少年，吾主不曾向我等降下神諭了？”

用最平淡的語氣闡述最驚人的事實，正義真神似乎放棄了祂的信徒。

首席紅衣主教約德林輕聲嘆息，畢恭畢敬道：“回稟陛下，距今，已有五十年整。”

“五十年過去，我的身體已經腐朽，可我犯下的過錯卻不曾。”

教皇年邁，已有一百五十歲，根據孟明的觀測，他具有傳奇級別的力量，但是衰老的肉體限制他的發揮。

信仰系的職業者都有這種弊病，壽命限制。

一般傳奇者的生命短則數百年，長則千年，而神靈並不想讓自己的信徒擁有過於漫長的壽命，歲月的積累最容易消除人與神的隔閡。

歷史上從不缺天才，他們花費短短數年，即可造就他人耗費百年方才達成的事業。

信徒中的天才如果具有漫長的生命，便有可能一舉領悟力量的真諦，從而反超神明。這可能性雖微乎其微，但的的確確發生過，且不止一次。

為了扼殺這一可能，真神往往會限制陣營內職業者的壽命。

老教皇就是典型的案例，此時的他從座椅上站了起來，語氣懷著關切與擔憂：“孩子，高文他還好嗎？”

“啟稟教皇陛下，尼克神父他很好。”孟明的身份來歷早已被調查的一清二楚，被高文救下，又接受過他的訓練，算是半個關門弟子。

這身份可謂根正苗紅，算是聖十字騎士團的嫡系，只比有血緣關係差那麼一點。

秉持禁慾主義的騎士一生當中，並無婚配，即會將一身的本領傾囊教授給天資聰穎的學徒，傳承騎士的稱號。

高文沒有子嗣，現如今他的學徒來到教廷，孟明理應傳承白騎士的名號。

大教堂之內，無人能看清教皇的面龐，他臉上是何種神情，但他的語氣是堅決的：“不用再商討了，明日舉行受洗儀式。”

教皇一錘定音，三位大騎士都長舒一口氣，目前聖教內部，樞機院掌握巨大的權力，主教掌管一個教區，他們的言行舉止都會造成深遠的影響。

孟明感覺是不是有點操之過急，難道教皇快嗝屁，準備交代後事？

不過效果十分顯著，聲望值蹭蹭蹭的往上漲，已有50，還差一半，等到受洗日當，孟明估測還會上漲不少。

面見教皇結束後，孟明在三位大騎士的保護下，離開中央大教堂。