“印度孔雀王朝，卡夏帕那銀幣六枚。”

“三卷山羊皮。”

“六十枚北美的蝶形貝殼珠……”

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因為阿波羅的詛咒和位面の排斥力，陽泉酒家耽誤了一段時間經營，神秘食客接待少了，這些高價值的貨幣、器物當然也收少了。

不過，醜島金沒有多問，談好價格，這些亂七八糟的東西，按照兩人商定的價格，照單全收。

這就是信長鳩和醜島金長期合作的原因。

他不會打探信長鳩這些古董器物、金銀貨幣、奇怪物品的來源，就是純粹の生意人。

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信長鳩和醜島金。

兩人算是相識於微末。

那時候信長鳩的陽泉酒家才開業，醜島金還是一個混跡在rb社會邊緣的高麗小商人。

高麗人在rb的社會地位很低下。

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1910年至1945年，為了填補戰時勞動力不足，在rb的高麗人數量暴增。

1945年時達到了230萬人，佔當時高麗國人口的十分之一，可謂舉國青壯在rb當苦力。

男性作為被徵用的勞動力，做的都是挖煤、挖礦、伐木等工作環境苛刻的勞動，而且工資低不說還有各種苛捐雜稅。

女性則被作為“戰爭物品”送到了前線。

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1945年8月戰敗後，適用於高麗人的殖民地法律並沒有立即消失。

居住在rb的高麗人，依然可以說是生活在rb社會的底層的。

他們有著納稅的義務卻沒有享受社會保障的權利，無法像正常rb人那樣領退休金，在學校職場受到各種歧視，沒有參政權。

1982年因《出入國管理及難民認定法》的變更，在日高麗人才終於擁有了官方承認的“特例永住”權。

不過，他們從出生的那一刻開始，至學習，就業。

他們無時無刻都承受著作為一個高麗人來自rb社會的經濟上的，精神上的壓力。

不同於普通的外國人，他們更像一群難民。

nhk電視臺的紀錄片《大阪の高麗學校1年級》。

一位奶奶眼眶紅潤地講述各種不公的時候。旁邊的五年級の小學生，表情複雜地對著鏡頭說出：“也許高麗人就是低人一等……”

這部紀錄片，rb、南高麗引起極大的社會輿論轟動。

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這些年，靠著信長鳩提供的穩定貨源，醜島金的生意越做越大，他離開北海道，往來於東京和漢城做貿易生意。