念一句，相當於念一遍地藏經，但要心正，要心存大孝。孝順父母，尊敬師長，慈心不殺，修十善業。

勸大家在搬新家時誦《地藏經》和地藏菩薩心咒1，是因為地藏菩薩跟我們娑婆世界眾生緣份深，本願功德廣大不可思議，經中分明讚歎，讀誦便知。如經中雲：“每日念菩薩名千遍，至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神，終身衛護，現世衣食豐溢，無諸疾苦。乃至橫事不入其門，何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。”等等，這裡的“菩薩”指地藏菩薩。故勸請大家讀誦《地藏經》。

持咒功德編輯

由於地藏菩薩悲願弘深，所以持誦地藏菩薩咒語，其

地藏菩薩心咒

地藏菩薩心咒

功德不可思議。《十輪經》卷一說：“諸大菩薩所，於萬劫中，至心皈依，稱名唸誦，禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃，至心皈依，稱名唸誦，禮拜供養地藏菩薩，求諸所願，悉得滿足……如如意寶，亦如伏藏”。經上又說：若至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩，稱其名號，禮拜供養，求己所願，如求健康，求財富，求斷煩惱等。於一百劫中，求諸大菩薩，還不如有人，於一頓飯間，至心皈依地藏菩薩，稱名唸誦菩薩名號，虔誠敬禮地藏菩薩的功德大，若有所求，皆得圓滿達到願望。釋迦佛也曾說讚歎地藏菩薩的功德：“如聞是菩薩名字，或讚歎，或瞻禮，或稱名或供養，乃至彩畫刻鏤塑漆形像，是人當得百返生於三十三天，永不墮惡道”見《本願經》上）。超越三十劫罪，生天不墮惡道，不受女身，受身尊貴端嚴，鬼神護衛。若人“臨命終時，聞地藏菩薩名一聲，歷耳根者，是諸眾生永不歷三惡道苦”見《本願經》）。

地藏菩薩為什麼能具有不可思議功德？《佔察經》說：“地藏菩薩發心以來，過無量無邊不可思議阿僧劫，久已能度薩婆若海，功德滿足。但依本願自在力故，權巧現化影應十方。”薩婆若，即一切智，佛的智慧。薩婆若海，形容佛的大覺悟、大智慧，如海洋一樣的深廣。此說地藏菩薩於無量無邊劫長久修行，早已達到了佛的智慧海，功德圓滿具足，早應成佛了。但菩薩發願要度盡一切眾生，故隱其真實功德，以本願力，自在神通，到處現身說法，普度眾生。《楞伽經》也說：“有大悲菩薩，永不成佛。”是說菩薩以大悲願力，發願救度一切眾生，雖然功德智慧與佛齊等，而不現佛身，始終現菩薩身，於十方世界，修行度脫眾生。

六道地藏編輯

地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願，故而常現身於天、人、畜生

地藏菩薩心咒手印

地藏菩薩心咒手印

、惡鬼、地獄等六道之中，而有六地藏之稱，其名號與形象如下：

一檀陀地藏，“檀陀”是一種人頭幢，其形象為左手持人頭幢，右手結甘『露』印，專門救助地獄道眾生。

二寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘『露』印，專門救度餓鬼道。

三寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。

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四持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。

五除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。

六日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰天人將死時現五種衰相而除其苦惱，專門濟度天道。

按佛教說法，地藏菩薩受釋迦牟尼佛的託咐，在釋迦寂滅後未來佛彌勒降生前這一段無佛世界裡，擔當起教化六道眾生的重任，其地位相當於“代理佛”。《地藏本願經》又說，釋迦佛召地藏大士，令其永為幽冥教主，使世人有親者，皆得極本薦親，共登極樂世界，地藏受此重託，遂在佛前立下宏大誓願：“為是罪苦六道眾生廣設方便，盡令解脫，而我自身方成佛道。”《地藏經忉利天宮神通品第一》因此地藏又被稱為“大願地藏”，與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應。

地藏菩薩梵語：ksitigarbha），因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親；並在久遠劫以來就不斷髮願要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。唐朝來華求法的地藏比丘被認為是地藏菩薩的化身。這位出身新羅王族的僧人所在的安徽九華山也被視為地藏菩薩的應化道場，並因此成為了中國佛教四大名山之一，千百年來香火鼎盛。記住本站網址， ”，就能進入本站）

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