此次出行的目標已經完成，外面是非多，江流趁著天還沒黑，趕緊回到了小鎮。

這小鎮有些土武裝，有圍牆，有安保力量。再加上，小鎮有一條官道直通天津衛，小鎮遭遇土匪，便關上城門固守，等待天津衛的支援到來。

因此，這小鎮還是比較安全，附近的商隊都會選擇在此過夜。

江流打聽了一番，近期沒有前往天津衛的商隊，看來，只能自己獨自前往天津了。

獨自一人離開城鎮，很容易成為土匪的目標。最安全的方式還是跟著有強大武裝力量的商隊，這樣被劫道的風險會少很多。

不過，就算是孤身一人，江流也有辦法保證自己的安全。

江流先去買了兩個麻袋，一個寫上“直隸”，一個寫上“天津”。江流把雜物放入麻袋裡，又放入些樹葉填鼓麻袋，最後在上層鋪上一點信封。

隨後，江流拿起鏟子，把麻袋系在鏟子兩頭，扛著麻袋離開了小鎮。

現代人不知道江流是在幹什麼，可江流這身行頭，在古代是很受歡迎的。每到一個村，必有大批村民圍著，問“有我的信嗎”。

是的，江流是在假扮郵差。

烽火連三月，家書抵萬金。清朝前沒有郵差這個行業，遊子往家裡傳遞訊息，大多靠口信。即使寫了信，託人帶回老家，那也需要在路上花費很長時間。

在古代，一封信在路上耗費個兩三年時間，都是常事。因此，古人與家裡人交流，主要還是依靠老鄉會或商會，捎個口信。

到了1878年，清政府接受了英國人赫德的建議，在天津、上海、北京、煙臺、牛莊這五個通商口岸試辦郵政，中國也從此出現了郵差這個行業。到1896年，光緒在“興辦郵政”的奏摺上批了“依議”二字，正式批准開辦大清郵政官局，當郵差的人也就多了起來。

郵政初興時，需要在各街道設立郵筒，方便信件接收。這東西剛設立的時候，百姓們不認識這是個啥，只見郵筒張嘴吞吐信封，還以為這是群吃書的怪物，沒少把郵筒砸爛。直到官員們進行宣傳解釋，人們才知道，郵筒不是怪物，而是能接收遠方家人訊息的好東西。

現在的郵政是個吃香的行業，但在古代，郵差可是個苦差事。在清末，郵差只有一個草鞋，一個扁擔，兩個麻袋。條件好的，那就再多一個駝信件的毛驢，條件差的，只能用肩扛了。

郵差們為了防止自己路遇土匪，出發時，身上一點財物都不帶。一路上，郵差乞討化緣，磕磕絆絆地來到目的地後，狀態連路邊的乞丐都不如。

路上若是遇到了土匪攔路，郵差便喊出口令。

“我乃送信一挑夫，身無分文怪落魄；一邊挑的是慈母念遊子，一邊挑的是新郎想醜妻，一半是讓人顏笑的紅紙，一半是讓人哭喪的白紙。各位好漢莫阻攔，留了活路圖方便。”

這口令一出，攔路的土匪們便知道此人是個郵差。郵差身上沒有錢財，連乞丐都不如，再加上當郵差的都是孤苦寡人，綁上了山也沒人交贖金。

土匪們一看是個榨不出油水郵差，基本都會放行。要是遇到殺人不眨眼的魔頭，不圖財只想殺人，那郵差也有方法。

郵差的口令裡說，他運的信封，都是母親寫給兒子，妻子寫給丈夫，內容可能是誰家生兒，也可能是誰家死人。這些信裡，包含著親情友情，道義正義，要是你土匪攔住我送信，那就是做了件不義不孝的事。

混綠林的，都要講義氣，講孝道，沒了這兩樣，聚不了人心。土匪要是殺了郵差，做了件不義不孝的事情，手下人心潰散，隊伍就散了。

這事對一個土匪頭頭來說，是個致命打擊，手下沒了，他當個光桿司令，打的過誰？土匪這樣想，也就只能放郵差離開了。