老崔蓋上葫蘆口，隨後收起葫蘆，說：“事了，吾走了。”

那群警察之前對老崔不善，但在見到老崔這手“葫蘆噴火”之後，紛紛改變語氣，恭送老崔離去。

老崔走後，江流看著白蓮教妖人的屍體，心中樂開了花。這妖人的黑血如此難纏，想必他的命格應該不低。自己把他埋了，獲得的好處應該也不會少。

江流看了下幾名警察，說：“幾位大哥，這妖人的屍體不能放在此處，趕緊找個地方埋了吧。”

那群警察不想碰這邪性的妖人，這剛好如了江流的意，他主動請纓，表示自己會處理這屍體。警察們也開心，就把屍體交給江流處理。

江流背起屍體，來到埋屍地。這埋屍地在城外，專埋天津衛的死刑犯。此處地勢低窪，常年積水，風水不好。但此處的土地溼潤，挖坑方便，所以警署的人喜歡把屍體埋在此處。

這裡常年積水，多有蚊蟲，又埋了不少死人，空氣中都散發著臭味。江流知道此處細菌很多，他小心避開水窪，挖起來坑。

這坑是埋死刑犯的，再加上江流不想在此處多逗留，所以江流挖得很不用心，但也挖得很快。不一會的功夫，一個坑就挖好了。

江流把屍體扔進坑中，又把土回填。

果不其然，江流腦海中再次浮現山川與匾額，隨後出現一行字。

“吳智用，命格二兩八錢，獎勵‘快口’。”

所謂快口，就是用極快的語速說話，還能保持言語清晰的本事。快口不是什麼絕技，但沒個三年功夫也練不成。而這快口，也只有乞丐會練。

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都說同行是冤家，乞丐這一行，也不例外。兩個乞丐蹲在同一個地方要飯，別的地方是別誰更慘，而天津衛不同，這裡的乞丐比誰能說。

說白了，就是兩個乞丐先後來場蓮花落，誰唱的好，這位置就歸誰。蓮花落還分兩種，一種是職業唱蓮花落的，如金葉子、柳葉紅、小蜜蜂等人，這些人就相當於江流前世的明星，而乞丐唱的蓮花落，則是第二種。

蓮花落本事表達普通百姓生活的一種藝術形式。乞丐們聽了蓮花落，保留了曲，改編了詞，將主題思想變成自己多麼慘多麼窮，就成了乞丐唱的蓮花落。

快口是乞丐獨有的唱法，職業蓮花落中是沒有的。江流習得這項技術，卻並不開心，自己有房無車，還沒淪落到當乞丐的地步。

不過，說相聲倒是能用上快口。但這天津衛的相聲界，一是講究輩分，二是講究門派。各個說相聲的場子相互競爭，為了保證用人安全，都是找那些十一二歲的小孩當徒弟。江流此時已經十六歲了，肯定不會有場子收他為徒。

這向相聲演員拜師，也有規矩。定這規矩的，正是天橋八大怪之一的“窮不怕”朱紹文。朱紹文定下規矩，想要拜師，要滿足三個條件。這三個條件分別是：拜師學藝、代拉師弟、帶藝投師。而江流一把年紀，想要拜師，只有走帶藝投師這一條路。

江流想了想，這似乎也是個好的謀生方法。當文抄公，也不一定非要抄小說詩詞，抄相聲也是可以的。江流思索著，自己把《五官爭功》、《鄰里之間》這些優秀的相聲劇本編好，帶藝投師，說不定能混個好出路，總比自己現在一天餓兩頓強。

這年代，說相聲的，還真混得都不錯。

君不見那李德鍚，得了稱號萬人迷。君不見那周德山，漏雨天橋變高堂。

這都是活生生的例子啊。

江流越想越心動，恨不得現在就跑到相聲社裡拜師。

“你此生只能當埋屍匠，萬萬不能做其他行當，這就是你的命!”

師傅的話忽然在江流腦子裡響起，江流打了個寒戰，趕緊離開了埋屍地。

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