驚人的神氣在一瞬間爆發！

賀茂道世看著震動的御神體心驚膽顫，趕緊將盒子關好，然後貼上符籙。

可即便是如此，也能感受到天地間極為可怕的能量在醞釀著，彷彿就要毀滅一切，詛咒一切。

“豐收大神，您這是怎麼了？為何要散發出這麼驚人的神氣！”

賀茂道世感受到巨大的能量就像是狂風一樣向著他襲來，他努力抱著盒子不讓豐收大神的御神體脫離出盒子之內。

“神氣，神靈要詛咒人嗎？”

春日星花畢竟是上了伊勢神宮一週補習班是擁有正式神職身份的巫女，在奈良時代，平安時代，世人將突發的疾病以及災難都當作神靈作祟，災禍是神神明向人類向著朝廷表達自己的需求和意願以及對人類某些行為表示憤怒。

因此當某地發生出災難，由陰陽寮的陰陽師占卜出是“神之氣”，那麼為了平息神之氣，就必須占卜出神靈為何憤怒，然後滿足神靈的需求以及向神靈奉幣。

“完全不知道她哪裡不滿了，剛才都還好好的，表現得很平靜！”

賀茂道世身體懸空，再度貼上來一道符籙貼在木盒子上，只是這強行壓制住神靈的神氣並不是好的解決方案，如果是放任神靈發出自己的憤怒，搞不好全國的糧食今年就絕收了，當然也有可能是爆發大瘟疫。

古代陰陽師對於自然災害，古怪事件的占卜，總體上分為三種解決方式，如果判定是“神氣”，那麼神靈作祟的領域，應該由神只官負責，朝廷向著伊勢神宮為首的諸多神社進行奉幣，如果是“物氣”，也就是邪氣，鬼怪作祟，那麼就應該由宮內真言院的密教僧侶加持祈禱，如果判定是詛咒的話，那麼毫無疑問這是陰陽師負責的領域。

神氣的詛咒相當麻煩，特別是這種大神的詛咒，更是可以造成全國的災難，一旦發威，即便是理論上至高無上的天皇也敢詛咒。

然而某一種層面上，相比較物氣和詛咒，神氣只要對症下藥，那麼是最好解決的，神靈作祟從來不是目的，祂不是為了作祟而作祟，純粹是表達自己的不滿以及自己的願望。

例如《古事記》中，崇神天皇時期，民間突然爆發疾病，百姓多有病死，甚至還沒有占卜，神只就主動託夢於天皇，說這場災害是自己引起的，只要讓某一個人對他進行祭祀，那災害自然就會平息。

託夢的神只是大物主神，而讓對他進行祭祀的人則是大物主神的後裔，天皇為大物主神修建了神社，並讓他擔任神官祭祀大物主神，因此疾病方才平息。

“豐受大神，是覺得我們對祂進行冒犯了嗎？”春日星花心中忐忑不安，畢竟豐收大神在伊勢神宮待得好好的，賀茂道世非要從朝廷手中將祂帶到東京來，這不明顯是對於祂的冒犯嗎？

“稻荷神真要覺得我們冒犯，第一個倒黴的就是伊勢神宮那幫神官們。”

賀茂道世心中不以為然，然而他現在完全找不到神明憤怒的根源，天空中黑雲壓城，不斷聚焦的黑雲給人一種不好的預感，尤其是天空的烏雲像漩渦一樣打轉，春日星花何曾見過這麼恐懼的畫面。

然後她只能抱著柱子像一個無助的小女孩一樣，賀茂道世心領神會，“有人冒犯，不，是有人得罪了稻荷神，這是往死裡得罪那種！”

賀茂道世撕開符咒，盒子直接被開啟，狂風驟然間停止了，他重重摔倒在地上，幸虧這個時候他的式神及時出現扶住了他，不然他真的覺得自己這次要進醫院療養十天半個月了。

神靈有自己的需求會主動作祟，神靈被動作祟就是有人冒犯得罪了祂，《常陸國風土記》就記載著一位神靈，因為神社建立的位置不好，所以周圍的人經常在他神社附近的山體上大小便，惹得神靈極為惱火，因此周圍的人總是有著各種疾病，於是得到神靈作祟的根源，當地直接將其神社移到高山上，並由朝廷祭祀，這才解決了神靈的詛咒。

天空中烏雲密佈，電閃雷鳴，一副末世景象的派頭，這完全是突如其來的。

賀茂道世拿出六壬式盤占卜，這次必須在神靈作祟之前，找到稻荷神憤怒、不滿的根源，而在這之前他早就已經有所判斷了，這跟黑川七夜脫不了關係。

黑川七夜是稻荷神之子，如果是稻荷神主動作祟，那麼多半是想要黑川七夜當祂的神官祭祀他，如果是被動作祟，那麼多半是有人冒犯祂，只有黑川七夜這個當兒子的才能夠平息祂的憤怒。

象徵著黑川七夜的星象呈現出黯淡之色，彷彿就像是一盞隨時會熄滅的蠟燭。

理論上稻荷神之子會擁有漫長的壽命，可是人被殺就會殺，哪怕是天神之子也毫不例外，充其量只是生命力更加旺盛，恢復能力更強罷了。

誰幹的，為什麼會呈現出這種衰弱的狀態。

誰有本事將他傷成這樣，難道說是孔雀阿闍梨猊下。

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醫院裡，黑川七夜住進了重症監護室。