呂翠蘭輕飄飄地落在一棵臥倒在地的樹上，微風吹過，春光乍洩。季懷憂下意識地掃了一眼，頓時惹來怒目而視。

看著氣定神閒、神充氣滿的季懷憂，再看看衣衫襤褸的自己，呂翠蘭大感無語，連忙從袖囊中取出一件白色長衫披在身上，繫好衣帶，只有左腳腳踝還白生生地露在外面。

總不能當著別人的面換裙子吧，呂翠蘭深吸一口氣，問道：“閣下不曾去城外看過嗎？閣下可知為何有那麼多逃荒的難民？”

季懷憂面無表情道：“那些難民背井離鄉，難道不是因為白陽教掀起的戰亂嗎？”

呂翠蘭聞言一滯，緩了緩才道：“在我教起義前，京師的難民可也不少。”

此言為真。在難民到來之前，京師就有十萬乞兒了。這麼多乞丐，哪裡來的？還不是國主昏庸，官僚腐敗，文人貪婪，武人殘暴，加上天災不斷，要想活命，只能逃難。

說白了，一個封建王朝走到了最後階段，矛盾重重，病入膏肓，絕非人力所能扭轉。

周虛界有修士在，坤國有三大派在，好歹還能呼風喚雨，化解部分天然災害，但人為的苦難就不是修士能管得了的了。

只有自下而上的起義，改朝換代，清掃腐朽餘毒，消滅大量人口，才能緩解矛盾，讓封建的馬車繼續向前。

《輟耕錄》有詩云：天遣魔軍殺不平，不平人殺不平人。不平人殺不平者，殺盡不平方太平。

正是此理。

只是這些道理不必說給白陽刺客聽。

“白陽教想要改變世道，如何改變？”

聞得此言，呂翠蘭一雙妙眸亮了起來，“殺了那些狗官，推翻坤國朝廷。建立白陽樂土，讓所有百姓都能有衣穿，有飯吃！”

季懷憂搖搖頭，繼續問道：“如何建立白陽樂土？如何讓人們有衣穿，有飯吃？白陽樂土裡誰來行政？”

問到這樣的問題，呂翠蘭一愣，不知如何回答。

之前她說的話，都是從教中聽來的，季懷憂問的具體執行，就是她不知道的了。她只知道要推翻坤國主與三大派的統治，卻沒想過白陽樂土如何建立，沒想過推翻之後的事情。

如果是教主在這裡，是不是就能回答他的問題了？

呂翠蘭不知道，但她開始有些疑惑了，對自己一直堅信的東西。

“還有一個問題，為何要引妖魔屠城？”

“什麼？”呂翠蘭一臉茫然，顯然聽不懂季懷憂的話語，不明白他是什麼意思。

季懷憂把金陽城所見簡單描述了一遍，“如果是建立在這樣的血腥之上，白陽樂土再好，不要也罷。”

自從遇到白陽教之後，季懷憂特地找了白陽教的宣傳手冊，手冊上除了說彌勒如何神通廣大，無所不能，就是再說白陽樂土如何美好，美食吃不盡，華服穿不完。

但是這些物質，美食華服，從何而來？為了美好的理想而奮鬥，固然可敬可嘆，但若以此為由，殺戮、背叛，與妖魔為伍，那就不可饒恕了。

沒有美好的結果能透過骯髒的過程實現。

如果有，那它也不再美好了。

呂翠蘭陷入了沉思。

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