回憶昔日中秋，在丹桂叢中，飲酒賞月，花在酒杯中，月在酒杯中。

今年的中秋，因為下雨，只能在樓上過，酒是相同的，窗前又是雲，又是雨，就是沒有月亮。

我想乘風上天去問，奈何天路不通，投書無門。

畫堂裡沒有月亮，只有紅燭照妖，只好從容地舉杯喝酒，從容地欣賞歌舞。

辛棄疾寫的另一首中秋詞《木蘭花慢》。

詞前的序言是“中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦”。

可憐今夕月～

向何處～去悠悠，

是別有人間～

那邊才見～光影東頭，

是天外～空汗漫～

但長風浩浩送中秋，

飛鏡無根誰系，

姮娥不嫁誰留，

謂經海底問無由～

恍惚使人愁。

怕萬里長鯨～

縱橫觸破～

玉殿瓊樓。

蝦蟆故堪浴水～

問云何玉兔解沉浮，

若道都齊無恙～

云何漸漸如鉤，

今晚的月亮真可愛，瓢飄悠悠往西走，要去何處，是那邊還有一個人間，看著你從東邊升起嗎，還是在天外，空漫漫，長風浩浩送你走，你像飛鏡，為何不掉下來，月中的嫦娥不嫁是誰把她留住，有說月亮遊經海底，也是沒有根據的，叫人無法理解，叫人犯愁。

若真經海底，怕萬里長鯨縱橫遊，撞倒月中的玉殿瓊樓。

再說月中的玉蟾會游泳，玉兔怎麼辦呢，若說一切都安然無恙，為什麼圓月又變成鉤形，此詞在詠月詩詞中卓有創新。

詞論家王國維評論說，這首詞起首五句，“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”(《人間詞話》)。

同樣，我們偉大的主席也非常喜歡辛棄疾的《木蘭花慢?可憐今夕月》這首詞。

1964年又同周培源，于光遠談到這首詞所包含的地圓說想法。

由此可見，主席對這首詞除藝術的欣賞外，還十分讚揚詞人辨證思維的深刻性。

至於宋代其它文人的酒詩酒詞的話，像是沈遼，浙江錢塘人。

做過華亭縣官，王安石很讚賞他的詩。

他寫過一首《踏盤曲》，帶有很濃厚的民歌色彩，是寫兄弟民族踏盤風俗的詩。

湘水東西踏盤去～青煙白霧將軍樹。

社中飲酒不要錢～樂神打起長腰鼓。

女兒帶環著漫布～歡笑捉郎神做主。