法器雖然比法寶得來要容易，但其威力也跟主人的用心與否息息相關。

因為法器的威力，一般而言與兩個方面有關，一是本身的材質，而是其中封印的禁制威力。

材質是用來提升禁制的重數的，材質越逆天，其能封印的禁制重數就越高。

而禁制的威力越大，封印的重數越多，法器的威力便越強大。

所謂的禁制，也就是修行中人所用的法術，也分三個級別。

最高明的是天罡級別的禁制，然後是地煞級別的禁制，最後便是不入這兩級的不入流級別禁制。

通常來言，一重天罡級別的禁制威力抵得上三重地煞級別的禁制，而一重地煞級別的禁制約略相當於三四重不入流級別的禁制。

最後一種“法寶”，便叫做“符器”。

“修行之人，與人鬥法，除了修煉大威力的法術之外，通常還會煉製一些外物。其中最為粗淺的一種手段，便是將符籙刻畫在器物之上，使之蘊含法力，謂之曰‘符器’……”

這便是當年秦軒自丹霞真君遊仙錄上讀到的關於符器的介紹，他手中的無垢五行符便是一件符器。

不過，同樣的，符器的威力也不盡相同，大致與煉製之人所使用的法術威力相等。也就是說，陰神高人煉製的符器，與太極底層修士煉製的符器，威力差異有天壤之別，判若雲泥。

但是煉製符器，需要耗費煉製者本身的法力，而其威力也最多與自己的法術等若，因此除非賜予自己的門人弟子，一般的高人是不會去煉製符器的。

當然也不是沒有例外，秦軒手中的無垢五行符，便是一位散仙五行真人耗費數十年功力煉製而成的。

秦軒本身的法力低得可憐，若是煉製符器，恐怕會一下子把自己的法力抽乾，直接回到未修煉之時的狀態，再次成為一個凡人，從頭修煉。

儒家比之道家好就好在這個方面，只要境界到了就能勾連天地，用無上的儒家真意傷人於無形，但是道家就太麻煩了些，因此儒家才能得到大殷皇帝的賞識。

煉製符器這種賠本的買賣，秦軒自然是不屑去做的。

因此秦軒決定煉製一件法器。

禁制，也就是法術，秦軒是有的。

九天神霄不滅雷霆禁法，光聽這拉風的名字，秦軒便認定這絕對是一門天罡級別的禁制法術。

然後便是材料的問題了，總不能用普通的宣紙吧？

先不說這樣的法器煉製出來實在是掉價之極，便是宣紙那種材質，秦軒用腳趾頭想也知道其連一重九天神霄不滅雷霆禁法也經受不起。

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