一個月的時間，布帛上的文字他翻譯了三分之一，也真是讓他看到了不一樣的世界。

他坐在篝火前一個人發呆，一旁說笑的普通戰士沒有人打擾他。

一個月來，陳長青不知不覺成為這個隊伍最為重要的人物，因為他的敏銳感知，讓這個隊伍還幾次逃過了危險，漸漸贏得了大部分的尊重。而王先生則越來越仰仗他。

所以對於他好走神的習慣也沒有人覺得奇怪。

陳長青走神，還是要從他明白了通言玉牌真正的作用說起。

通言玉牌發揮作用的根本原因在於它上面的符文，布帛上的介紹隻言片語，但也讓他大概明白了。

符文字身就帶有神秘的力量，是周天世界萬能的語音，因為法則支撐世界，而符文反映法則。

大概就是這個意思，通言玉牌因此有了讓不同語言人交流的能力。

當然，因為玉牌的等級，或者說玉符的等級不同，效果也不同。

張思遠暫時送給他的通言玉牌是最不入流的玉符，也是因此，他翻譯起來布帛上的文字才會如此的吃力。

相應的，和戊級世界土著交流卻不成問題。

而玉符則是有很多種類，有輔助性的如同通言玉牌，有張思遠用的迷蹤玉符，還有攻擊性的玉符等等。

只要貼身佩戴就行，玉符可以慢慢恢復，而他手裡的通言玉牌，因為等級過低，消耗的能量遠遠低於吸收的能量，所以能夠一直使用，也不必拿在手上。

至於通言玉牌作用的文字，則要有思考的過程，文字記在腦子裡慢慢回想就可以，不必再把布帛打出來。

這也避免了他很多麻煩。也是他一有空閒就走神的原因。

今天剛好是布帛翻譯到三分之一，到了最關鍵的地方，也是他一直好奇的修煉世界。

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布帛上面的記下的東西很雜碎，像隨心所欲的隨筆，或者叫日記，但對於陳長青來說已經足夠了。

布帛前三分之一的內容記錄了清齋心神從一個書童，然後慢慢展露天賦，脫離奴籍，做官委任一方，然後接觸到了儒家道統，開始修煉，進入八方居。

清齋先生從書童到科舉為官不過寥寥數百字，大約他也不願意回憶那時候的艱苦歲月。

當然對陳長青有用的還是清齋先生剛剛接觸修煉時候的雄心大志，以及清齋先生所‘看到’的世界。

所以今天對陳長青很重要，那個神秘的世界終於掀開了一角。

按照布帛所說，八方居是儒家道統宗門，在乾元界也是一個不弱的傳承。至於他說疑惑的境界劃分，第一境，第二境這樣的劃分，其實是非常基礎的常識。

修煉分為五階。

第一階初窺門徑，煉體修身。

第二階登堂入室，神異自來。

第三階爐火純青，上天入地。