“今天，我來給大家上課。有些同學對我比較熟悉了，有些還比較陌生。我叫張笑鳴。”

張老師的聲音出現在了講臺上。

同學們都對張老師抱以歡迎的掌聲，他看到了坐在正前方的陸然和茜茜。

“在講催眠之前，我要給所有在座的同學上另外一門課。一門，比催眠技術本身，更基礎的課。

不論是對我熟悉的孩子，還是陌生的同學。我都沒有教過這一課：關於，人性的善惡。”

“人性？老師為什麼要說這個？”茜茜問陸然。

陸然也搖搖頭。

“人之初，性本善。大家認同三字經口訣上所說的麼？”張笑鳴發問道。

同學們有的點頭，有的搖頭。

“老師為什麼問這個？”“這是上哲學課麼……”大家都不太明白，紛紛在臺下議論開了。

“陸然，你認為呢？”張笑鳴看著陸然。

“我……”陸然站了起來，他想了想，道，“我認為是的。”

“哦？我認為不是呢。如果人性向善，那為什麼我們需要制定法律，規定，去約束人呢？

換句話說，一個人為什麼會變得讓其他的人討厭呢？”

陸然沒有回答。

“人性是惡的嗎？”張笑鳴又看看陸然。“我認為也不是。

一個惡字，怎麼能概括人類天性裡的自私，，愛和恨呢？”

“我以為，善是對愛，歡喜，包容的種種統稱。而惡是對憎恨，厭惡，貪欲的各種概括。

性相近，習相遠。人生來，善惡都存在，也都沒有表現出來，可是因為後天所經歷的事情不同，習得的習慣不同，自然就有了偏移，有些人心中坦蕩一些，有些人狡詐一些，有些人愛多一些，有些人恨多一些。”

“那老師，你說這麼多，人究竟是善還是惡呢？”有同學聽得似懂非懂。

“人性，是一片混沌。”張笑鳴給出了一個答案。

陸然聽了若有所思。

“人性有千萬種可能。心理諮詢師，要做的第一件事，就是接受這千萬種可能。”張笑鳴繼續做著詮釋。

陸然眼前一亮。

“我們要求諮詢師們在面對前來的來訪者時，要盡可能地保持中立。

我們都做到了嗎？”

這個大家平時習以為常的規則，被張笑鳴這麼一問，大家都有些茫然了起來。

“我們都是這麼要求自己的。”有一位同學站起來回答。

“對了。這位同學說，我們是這麼要求的，可是又有幾個人能真的做到呢？”張笑鳴進一步發問。

“面對一個語言粗魯，對你出言不遜的人，你能不計較，不發怒嗎？面對一個無惡不作，行兇盜竊的罪犯，你能不心生厭惡嗎？面對與自己立場不同，有過矛盾的人，你也能放下心中的自我嗎？”

最後這個問題，張笑鳴是看著陸然問的。

“可是張老師，這太難做到了，我們每個人都有愛憎，怎能全部舍棄？”

有人覺得為難，想要反駁。

“這也是一項修煉，我們都在修煉的路上。”

“那豈不是說，我們永遠都做不到完全的中立了？”

“是的。”

張笑鳴幹脆的回答讓人措手不及。

一項永遠無法完成的修煉，走在一條永遠都看不到終點的路上，為什麼還要堅持呢？