懶蟲功力差，抓他的又是粗壯力大的樹樁，清楚硬掙不行，便假裝哭叫，先讓樹樁警惕放鬆，在冷不防中猛然一掙，用背在身後的手抓向樹樁褲襠中的那玩藝兒。

懶蟲雖說沒好好練功，但由於得的是黃元庵真傳心法，功力比後世賣狗皮膏藥的掌碎磚石還是要高出不知多少倍，捏碎個石塊還是不會比平常人捏爛個柿子費力氣，何況樹樁的那玩藝兒還沒石頭硬？何況他又是性命攸關，集聚了全部功力？懶蟲一邊裝著哭叫蹦跳，一邊兩腿一蹲手一伸，只聽得“卜唧”一聲，大概是樹樁襠下傢伙中的兩個子子撐破了皮皮，他“唧唧哇哇”地坐在地上乾嚎起來。

鄭恩本就沒把竹杆放在眼裡，只是想到懶蟲在樹樁手中，恐怕打起來懶蟲吃虧，方才站著沒掙，見懶蟲脫身，他膀子一晃，掙脫竹杆，順手一掄，把竹杆掄飛了出去。

竹杆跌出一丈多遠，撞在一棵大樹上，又反彈回來，臉朝下，一頭栽倒在了地上。

“很好，少了兩個分成的！”馬猴叫了一聲，劍光驟然從手中飛起，宛如一道閃電，直向鄭恩心口刺去。

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馬猴用的是斷魂劍法。斷魂劍六路四十八式，每一式都是奇幻莫測的殺人絕招。看馬猴說話的自信，出手的速度，他也已把斷魂劍練到了出神入化的地步。他劍隨話發，話到劍到，凌厲兇狠，那氣勢，好像連人帶劍都要一下子從鄭恩胸膛上穿過去似的。

但是，真正的劍法，並非只是用劍的招數，較高的功力，還包括使劍人的性情修養、道德品質、心理素質等諸多方面。

明心如玉，寒心如冰，其境飄渺，不怒不驚；

渾圓無極，七情盡滅，盈靈虛空，能量無極。

馬猴雖劍術高超，但同夥傷殘，他心中竊喜，下意識中想的是：這一劍讓他斃命，再一劍把他頭割下；拿回去交給董達，便是白嘩嘩的銀子；並且死了兩個同伴，董家還得另賠一大筆——

如此雜念頓生，出手當然便心躁性急，竭盡全力，意欲一招斃敵。而這正是武道的大忌。

真正的武道，追求的是人與自然的和諧相處，是天人和一的心靈高境。

柔則輕，空則靈。心無所欲，心無所慮，方有靈敏的本能反應，而這本能反應恰是勝負的關鍵。而心靈的偏狹意謂著心靈的凍結，過份的用意恰恰是對一切身體行動的最大阻礙。

馬猴學習武功是為了以武取財，此刻急於得財害命，出手用招便是凌厲兇狠的銀蛇出洞，正因用意太重，靈活性相對減弱，收放自如的反應能力便也相對遲鈍。

而鄭恩學習武功意在自衛，主持人間正義。遇到敵手，即是遇到危及自己生命安全不得不進行自衛的情況，也要按師父的囑咐出手留五分餘地，給對方一個改悔的機會。

此刻，他雖知對方是要取自己腦袋，心中還是無意傷害對方性命，對方兇狠攻來，他只輕輕地將步一錯，讓了過去。

馬猴劍尖貼著鄭恩胸前刺過，由於用力過猛，重心偏向前傾，鄭恩在他的小臂上輕輕一拂，加了四兩力，他便一頭拱在了地上。

倘若馬猴不是財迷心竅，有些自知之明，此刻不戰而去，鄭恩不會追趕，便能保全性命。可他偏偏利慾薰心，滾身而起，用了招橫江飛渡，身體騰空，雙手舉劍又向鄭恩撲來，出手更加狠辣歹毒。

高手應敵，外行看著好像不大移動，實際上，心中平靜如水，身體卻似濤上飄舟、空中走月搖移不停。馬猴看著劍到鄭恩喉嚨，咬牙加力，狠勁穿去。

鄭恩將頭一偏，讓他劍尖走空，一招撂布袋，順手在他腋下推了一把，他便又飛到了丈外。鄭恩無意奪他性命，可他大概是恨人間發財艱難，卻主動撞在了一株大樹上，當即頭上流血水，找閻王老子開闢新市場做無本大生意去了。

這邊懶蟲對驢臉的戰鬥，簡直笑死人了。

欲知後事，請看下回：無影奪魂掌。

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