人，必須有自尊，人性才完整，但“自尊”極度膨脹，就變成了虛榮。

變態的自尊，便是極度膨脹的虛榮。

變態的自尊與膨脹的虛榮都是等級社會這塊土地上滋生的雜草之一，人皆難免。

倘若沒有人分九等，官分十八級，強制規定的高低貴賤，種地的、作工的、掏糞的、賣油的、開店的、擺攤的，各行各業，當官的不當官的，都視為這個社會離不開的一員；人人平等，誰幹好自己的事就受尊敬，幹不好自己的事就被人討厭；自尊沒了等級捆綁，便很難變態；虛榮沒了身份地位同行，便成了無根之草，豈能還會到處蔓延？

試想，倘若一個掏糞人特別負責，又在本職工作中有所建立；一個一般軍兵助人為樂，到處做好事行善；一個農人田地侍弄得特別好，莊稼比別人能夠高產；便都能得到應有的生存條件，便都能享受應得的生活待遇；便都能得到被萬民視為揩模，崇拜敬仰，呼為“萬歲”的榮譽；還會有人為爭得屁大個小官而挖空心思，無所不用其極嗎？還會為升一級降一級而痛不欲生嗎？還會為那把笨重的“龍椅”而以命相拼嗎？

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只可惜，千年專制，禮儀規範，使得自尊和虛榮都與標誌身份地位的等級同行，而如野草般瘋長，如氣泡般膨脹；平等只不過是夢中的星星，莫說去摘，連看一眼也是虛的。

宰相在皇帝面前磕頭不規範，就可能被認為有意不敬；而皇帝踢宰相一腳，宰相不僅不會認為有傷尊嚴，還可能認為與自己感情非同一般，而暗自感到榮耀；而宰相的下屬，莫說像皇帝那樣踢他一腳，就是高聲爭辯一句，宰相也會自尊心受傷，大發雷霆，把下屬的祖宗八代罵個狗血噴頭。一個官家小姐被皇帝姦淫，那是寵幸，她不僅不會感到尊嚴被傷，還會覺得十分榮耀；倘若被家中僕人摸了一下，便會覺得受了極大侮辱，要死不活——

對於無價寶來說，她是藝界大腕兒，御勾欄的領班，在至高無上的皇帝床上睡過覺，還曾經趴在上邊；與那些高官大員一起喝過酒吃過飯，看過他們的笑臉，聽過他們的誇讚。這是他榮耀的高點，也是她自尊的基準線，低於此點，便為輕賤。趙匡胤將她視為一般藝人，隨意呼喝，亂講價錢，便是篾視，便是侵犯了她的尊嚴。

而在趙匡胤眼中，他是汴京城老大，想到哪玩就到哪玩！你御勾欄不讓進，我偏要進，進了才顯出我不是一般百姓；你景陽鍾、龍鳳鼓不準亂敲，我偏敲，敲了才顯示我不同尋常；你名伎的歌舞一般人不能欣賞，我偏要看一看，看了才顯示“我有面子”，“我能”，“我行”！

變態的自尊孿生的便是以我為中心的無限自負。

趙匡胤從小被父母嬌寵，被父母的下屬誇讚，被丫環僕人恭維，便以為自己真的是那麼優秀。大街上飛馬，被人呵斥，他認為是歧視，動手就打；牌桌上自己輸了別人要賬，他認為是欺負，掂椅子就拼；妓院裡漂亮小妓隨別人而去，他認為是輕蔑，不爭回決不罷休；不管什麼事，他要怎麼樣，別人不同意，他便認為是不給面子，便要大打出手！

他不認為自己是借了老爹權勢的面子，認為自己真的是天才神童，能力非凡，理應在任何人之上。有人比他強，便會嫉妒，便認為受到了不能寬容的“不公”待遇，從而反目為仇，糾纏不休。甚至只不過為了讓別人失去，而將共有的焚燬也在所不惜。

面對無價寶的蔑視、譏刺，他惱羞成怒，氣得渾身顫抖：“老子在汴京街頭，哪個敢不敬？在街市上說句話，哪個敢不聽？我到哪個勾欄，哪個老闆不是點頭哈腰？我讓哪個小妓唱歌跳舞，哪個敢不歌不舞？就是讓誰打個跟頭，她不會打敢不在地上翻個過嗎？汴京城大小妓院，老子玩遍，有哪個小妓不爭著往老子懷裡拱？我叫她們趴著她們就得趴著，我叫她們仰著她們就得仰著，誰敢有半點不服？就是汴京城的官家太太小姐，有哪個見了我不親熱有加，不謙讓幾分？我操，你一個賣唱的賤逼，竟然也敢對老子蔑視？你有什麼本事，不就被皇帝老兒摸過嗎？難道皇帝老兒摸摸你，你那東西就鑲了金邊嗎？”

趙匡胤越想越怒，手指無價寶罵道：“他那的，你算什麼東西，不就是個唱曲跳舞的嗎？瞎了你的雞眼，也不看看老子是什麼人！老子抬舉你，瞧得起你，捧你場，又不是不給銀子！你竟敢出言不遜，你找死啊？”

趙匡胤邊罵邊站起身來，向無價寶走去。

石守信見趙匡胤要對無價寶動粗，急忙起身攔住：“大哥，御用之品，不可造次！”

趙匡胤正在嫉妒之火的燒烤之中，哪裡肯聽？他推開石守信，上前一步，對無價寶便用了招擒拿鎖喉。

欲知後事，請看下回：喋血御勾欄。

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