光明派在西方出現之前，曾經在西方叱吒風雲的天神派就提出過七宗罪這個理念，只是心蘭的真身更像是為了否定七宗罪而誕生的産物。

同時，這個真身分出來就無法收回去了，而且還大大削弱了大天聖域的作用範圍，分攤下來，大概是七個真身各自能給予一支軍隊贊頌，而本體只能勉強贊頌一城。

“哈哈，這大概是你整天抱怨自己‘分身乏術’的結果。”劉天取笑道。

心蘭無言以對，她確實一直都有“能夠多出幾個自己就好了”的想法，只是沒想到居然是會以這種形式來實現了，因為現階段來說，肯定是瞬移比分出真身要有用多了。

但在心境修煉基本完成的現在，她依舊沒能在方術上封聖，是不是意味著這也是考驗之一？

這時，燕雅最先肯定了心蘭真身的存在意義。

“我覺得姐姐大人的真身比別人的可靠多了。”

真身，全稱是真實的分身，之所以有真身和分身的區別，是因為真身擁有獨自思考能力，但這既是好處也是壞處。

如果彼此之間不協調，有獨立思考能力的分身反而會妨礙本體的行動，比如說大部分人都希望本體在家休息，而分身去工作或者上學。只是沒有獨自思考能力的分身，只能根據簡單的指令去行動，所以必須用真身，但問題來了——憑什麼你能在家休息，而我卻要去工作？

沒錯，即使是真身，即使供能的是本體，真身也會生出不滿的情緒，在指令上加上限制或者在智慧上進行閹割的解決方法，只會讓真身的效能和工作效率下降罷了。

有些人幹脆就只在特定情況下用真身，比如鄧豫。有些人幹脆就無所謂，反正能說會道就行，不需要真身的戰鬥能力有多強，比如當初還是間諜時期的劉天。

但心蘭的真身卻是很完美，除卻大天聖域比之本體稍弱，其他能力都和本體一樣，還完美地繼承了“生而知之”的知識庫。更重要的是，盡管性格有差異，但本質還是心蘭，所以她們不會相互嫉妒其他真身或者本體的工作量，這是一般人無法做到的。

心蘭接受了燕雅的觀點。她不清楚這是不是考驗，但她打算把這當成是前提，因為已經沒時間容她沮喪了，現在該做的是實事而不是猶豫。

於是，包括本體在內的大部分心蘭迅速前往全國各地，積極地為即將準備的戰爭而做準備。

也有人對心蘭某些行為提出了質疑。

“按照戰略構想，北方基本是難以抵禦下來的，為什麼還要浪費力氣去重建北方？”

當然，說出這話的人很快就遭到了各方口誅筆伐。

這之中沒有心蘭，但心蘭有回答他們的問題。

“就算明天就會被摧毀，今天也要努力重建，而且，我們並不知道明天的事，在得出預測到的最壞情況之前，我們應該全力去避免這樣的情況發生。”

即使放眼世界，古往今來，也沒有哪個國家會從一開始就放棄，努力，那是最基本、最不值得一提，但又必須擁有的東西。

所謂“謀事在人”，便是如此。

而在那之後——

……

“幸運嗎？”

遙望著一望無際的大海，站在岸邊的謝浩然怔怔出神。

內戰結束了，但如果問起人們誰是戰爭的得益者，十有八九都是回答：“劍俠。”

很奇怪？

一點也不奇怪，心蘭早就是大宋的頂峰了，雖然在去年的一系列事件中，她的光環有所削弱，但邁向聖女之路的她很快就恢複了光彩，甚至在僅是兩項封聖的現在，已經有一部分人改口叫她聖女了。在這種一直充當國家精神領袖的情況下，無論她做出什麼驚天動地的大事，也不過是讓民眾略感驚訝而已，無助於地位提高。

至於實際得到了皇位的隆基，就更不引人注目了，現在實際執政的是心蘭和劉天，內戰主要出力的是各方勢力，加上愚弄民眾的世民也姓司馬，說實話，百姓對司馬家的信任已經跌倒了冰點，甚至過去頗有口碑的司馬棣也在被人不斷翻舊賬，只是心蘭在積極引導人們才維持住了司馬家的統治。

而作戰中的另一領袖劉天，別看他平日裡動作表情浮誇，如今的天下裡，大權在握到他這個程度，還能不生出野心，低調且甘於屈居別人之下的，也就唯有他了。就算有人注意到他，也最多是抹消了“蜀漢餘孽”帶來的負面效果，談不上對他喜歡，他也沒打算讓人喜歡。各方精英倒是對劉天産生了信任感，但這份尊敬是不會流傳到民眾的層次。

在統治階層被人忽略的前提下，人們自動把最大得益者的選拔標準往下調。

大宋的支柱，嶽江紅變成階下囚，投靠心蘭這方的嶽非雖然成功繼承了八王的身份，但岳家在人們心目中的地位一下子就跌落下去了。

姜水天在戰爭中發揮了莫大作用，但在外界的人們看來，肯定這個無恥的叛徒還不如恥笑他終於有始有終了一次。