儒家在天球世界的發展軌跡一點都不比地球世界要差，盡管最初只是三國之一的漢獨尊儒術，但北唐很快就意識到儒家中的某些東西很適合維系他們的統治，便迅速扶持山東的儒家祖師的後人成為永世的特權門派，並在國內興起一股儒術之風。科舉取士也是這個時候興起的，漢國後來也迅速跟進了。

不得不說，三國大半時期的主角都是漢和北唐，他們的一舉一動在天下人眼中都會迅速變成潮流，變成榮耀的象徵，由此相對落後的宋國盡管堅持墨家為主導，百家為輔，但這百家怎麼可能排除儒家，所幸宋國的貴族只是追捧儒家的風雅，並未把其“理念”當成國策——這裡的理念，已是漢唐兩國去其大部分精華，留下愚民統治的糟粕思想罷了。

只是三國一統至今不過數年，大宋表面上看似已經消除了三國之間的矛盾，靠的是什麼？

靠的是沿襲舊制，把北唐的大部分東西都儲存下來，慢慢糅合宋國的理念，一步步進行改變。

所以北唐區域的百姓該考科舉的考科舉，想考證的也能去考證。

大宋的國策放在平時是沒有錯，但戰爭迅速爆發了，那些還來不及消除的弊病就迅速爆發了出來。

謝浩然並非否定聖人，也不是全盤否定儒家的學問。

只不過祖先的思想和現在這些自詡儒家子弟的人並無太多關系，但他們卻承襲自北唐時代以來的特權，毫無道德卻以聖人之後代自稱，肆無忌憚地背叛、誹謗、享受與能力不相符的權力。

甚至，背叛了賦予他們一切的國家。

就人之常情來說，為了求全性命而背叛，委曲求全……真的不算什麼大事，所以謝浩然赦免了他們的罪。

但死罪可免，恥辱柱上不能少了他們的名字。

這些人也沒資格繼續打著儒家的名號。

就這樣，謝浩然燒掉了儒家的山門，剝奪了儒家之人的特權，把儒家的經典珍本帶回建業，然後向天下傳閱。

真正的儒家聖人應該出自天下人，而不是被血脈特權所壟斷。

當然，這激怒了天下“儒家子弟”，無論是投降的，還是再投降的，還是那些被嚴重洗腦的……都憤怒了，可惜現在心蘭搭建起的只有方便軍事用途的網路，這些人憤怒的聲音並不會傳到謝浩然耳中。

是的，在做了燒山一事後，謝浩然是用軍事網路向世界宣告。

他要震懾那些以為背叛是不用付出代價的人。

罵聲？他早已料到，但他更清楚會有人拍手稱快，並且加入到聲討背叛者的行列中去。

這便夠了。

“燒得好，我早就看那些道貌岸然的偽君子不順眼了，這一次我支援你！”文天翔在城中走了一遍，很是開心地回來說道，對於他來說，那些支援儒家的人罵得越兇，他就越高興。

正在積極和陸家備戰的心蘭也聽說了此事，為此她發來了一篇科普的訊息。

“什麼意思？”文天翔開啟資訊和謝浩然一起閱讀。

內容大致說的是在西方，光明派曾是信仰的中心，甚至出現了君權神授的情況，他們能肆意發動聖戰，燒死反對者……但有一個問題就是，光明派自稱的神之教義，卻只有少數人可以學習，能夠進入光明派核心的人更是寥寥無幾。

然後，西方出現了一個“光輝派”，同樣是以光明派的教義為尊，卻把其公諸於世，還派出人手去為每一個階層的人科普，光明派當然不允許他們這麼做，可是教義人人能學習之後，即使他們殺光光輝派的高層，光輝派也是不滅的了。

所以在大宋的光明派，把核心教義製作成精神烙印，只能透過一對一傳承，以此來保證少數人的尊崇地位。

“堂妹這是在誇獎我啊。”

訊息最後是道歉的話語，但謝浩然沒有看下去。

這種事總要有人來做，心蘭做得夠多，背的鍋也夠多了，現在需要能成為國之支柱的人站出來。