金臺也知道自己快不行了，所以想盡快把自己的心裡話告訴兩個徒弟。其實金臺早已經把這兩個徒弟當做了自己的孩子，有時候甚至於比對自己的女兒還要關心他們。只可惜他們沒有一個可以留在身邊，王進太注重功名，不願意留在山莊過平淡的生活。周桐是一個天生的好材料，需要不斷地打磨才有可能成才。金臺不能為了自己，耽誤周桐的未來，只好讓周桐走出去。
可能是因為金臺快不行了，金鳳這個女兒第一次向父親說出自己的心裡話。金鳳不喜歡江湖上的打打殺殺，也不希望自己的丈夫孩子整天過著這種生活。所以金鳳早就有了自己的心上人，他只不過是一個不會功夫的書生而已。金鳳也想訓練他，想讓他被父親金臺看得上，可是這個書生真的不適合練武。金鳳擔心父親看不上這個書生，所以一直瞞著不告訴父親。現在金臺快不行了，金鳳只好把這個自己中意的心上人帶來見自己的父親，希望金臺答應這段姻緣。
金臺其實並不是一定要自己的女婿是什麼江湖中人，他已經有了兩個徒弟，不需要什麼女婿當家。只不過金臺不喜歡讀書人的文弱，擔心讀書人的體質不好，將來女兒金鳳會守寡。金臺看見這個書生後，把他留在單獨問話，金鳳在金臺夫人的陪伴下在外面等訊息。房間裡面只有金臺和書生，還有一個就是在一邊伺候金臺的周桐。
透過對話金臺對這個女婿比較滿意，這個書生雖然不會功夫，但是為人比較正直。金臺交代了幾句後，等書生離開後，金臺再三要求周桐將來照顧好這個妹夫。不久之後金臺宣佈馬上給女兒金鳳舉辦婚事。這是一個民間習俗，也是一個治病的土方子。古代的人遵從孝道，一般父母親過世的話，子女要守孝二十七個月，這段時間內不能嫁娶。金鳳年紀不小了，這段姻緣又是金臺這個父親答應的，所以必須要在金臺沒有斷氣前舉行。不然就會延誤金鳳的好日子，除了變故的話就會毀了金鳳一生的幸福。再說了這種在親人病重的時候，舉行的婚事又叫“沖喜”，極有可能把金臺的病情沖走。
金臺的女兒要成親了，當然是一件大事情。王進作為家中的老大，不但要主持大局而且要出任司儀，忙裡忙外忙得手忙腳亂地。周桐反而很輕松，除了為新娘新郎準備嫁衣之外，更多的時間是和師傅金臺討論心得。金臺把自己的心得一五一十地告訴周桐，等於讓周桐早走了十幾年的彎路。周桐在師傅金臺的教導下，漸漸摸清楚了自己未來的方向，要不是還要照顧師傅金臺和為妹妹舉辦婚事的話，周桐真的想早點找一個地方閉關感悟心得。
幾天後金鳳的婚禮隆重舉行，金臺作為山莊主人兼新娘子的父親，是這裡最尊貴的人。大家熱熱鬧鬧地為金鳳舉辦了婚事，在婚禮現場王進作為司儀從頭到尾主持著。周桐也作為女方代表，為金鳳操辦了這場婚禮。當女兒和女婿向金臺夫妻下跪行禮時，金臺真的很高興。王進和周桐也為自己的妹妹金鳳高興，他們終於完成了做哥哥的責任，將來這個責任交給妹夫承擔了。
金鳳結婚後的第二天，金臺的身體突然急轉直下。金臺把四個孩子都叫到了自己的身邊，最後交代自己的身後事。王進在官場生活，所以金臺把自己幾乎所有的官方賞賜都給了王進，其中包括宋君給的金牌和武器，還有大臣們送的各種禮物和盔甲等等。金臺把自己的心得和雜記留給了周桐，希望能夠幫周桐提高境界。金臺把山莊送給了女兒和女婿，也就是說將來山莊的莊主就是他的女婿了。
當天下午金臺終於閉上了眼睛，山莊剛辦完喜事又有要辦喪事了。賓客們來不及離開山莊，又成為了來弔孝的。王進和周桐連同金鳳夫妻一起披麻戴孝，以金臺的後人身份舉辦喪事。朝廷得知這件事情後，也派人來弔唁金臺這個大英雄。王進因為有官方身份在身，再加上金臺畢竟不是王進的親生父母，所以王進只在山莊守孝七天後就離開。周桐因為一身自由，所以決定為師傅金臺守孝百日，以子侄的身份完成整個喪事。
金臺下葬後，周桐依然沒有離開，他在金臺的墳墓邊上搭了一個草棚。一邊為恩重如山的師傅金臺守孝，一邊在師傅金臺身邊感悟心得。整整三年時間，周桐終於把師傅金臺留下的所有的心得看完並且完全領悟，周桐終於真正進入了宗師的境界。
周桐下山後遍走大江南北，一邊遊歷名山大川，一邊到處拜師學藝。他曾經一個人在原始森林裡面生活過，他也曾經一個人走過無邊的沙漠，他曾經一個人跋山涉水過，他也一個人橫渡過大海。一路上不但增廣了周桐的見聞，也讓周桐的心胸得到了再一次的釋放。周桐集百家之長，創立了以金臺自創的拳法為基礎的功法。
周桐回到山莊後，一邊幫著妹夫管理山莊，一邊開始正式收徒弟教拳。他根據每一個學生的自身特點，教授他們最適合他們發展的拳路。這不但開創了一個新的教學方式，更是把儒家的“因材施教”理念發揮得淋漓盡致。其中出現了不少後來出名的人物，其中有“玉麒麟”盧俊義、“行者”武松等人。
這時候的王進已經是禁軍總教頭了，他以為他的功夫和師弟周桐差不多，甚至於比周桐還要高一點點。所以他想找了一個機會和周桐比武，看看誰的功夫比較好。周桐其實不用比，光從氣勢和形態上就可以看出王進的修為，王進根本不是周桐的對手。周桐為了王進的面子，再三躲避不願意和王進交手。王進不領會其中含義，還以為周桐不敢和自己交手，就硬要和周桐比一場。結果周桐答應比武，只不過兩個人閉門較量，無論誰輸誰贏都不能對外界說出去。結果王進沒多久就出來了，從此不再提和周桐比武的事情。
周桐因為到了一定的境界，所以把勝負看得很淡，也不再爭強好勝，所以他很少和人正式比武。但是關繫到國家的尊嚴，老百姓的安危的時候，周桐不會坐視不理。有一年契丹、金國和西夏國三國武士聯合來北宋，和當年金臺比武一樣，也要來一個比武較量。不過這一次周桐得知訊息後，沒有等到最後一天才出手。周桐一個人把所有的武士打了一個遍，讓這些看不起宋人的人知道了宋國人的厲害。周桐成為了金臺之後有一個蓋世大拳師，只不過周桐沒有像師傅金臺一樣接受朝廷的封賞，而是一個人飄然而去了。周桐的行為雖然被一些人汙衊為看不起朝廷和皇帝，但是周桐的名望更加響亮了。
時間是不等人的，一轉眼過去了好多年，這時候的周桐已經老了，帶著孫女流落到了一個小地方。因為幾個徒弟加入了梁山的關系，周桐被一些地方官府監視。為了讓孫女健康成長，周桐只好帶著孫女到處搬家，最後決定在一個小地方當一個私塾先生。就在這裡周桐遇上了讀不起書，但是有遠大抱負的嶽飛。見嶽飛是一個可造之材，周桐終於又忍不住受了徒弟。這個徒弟一收，成為了周桐最後一個徒弟，嶽飛也成為了周桐最花費精力教匯出來的徒弟。
嶽飛在周桐的教導下，成為了一個文武雙全的人才。周桐把自己最拿手的棍法教給了嶽飛，這套棍法集中了“二聖棍”和“密劍”的精要，是金臺特意教授兩個徒弟的功夫。周桐當年把棍法傳給了“玉麒麟”盧俊義，把拳腳功夫傳給了“行者”武松。他們兩個人都成為了梁山上數一數二的高手，可見金臺的功夫真的不簡單。嶽飛根據自己的理解，把棍法演化為槍法，創立了岳家槍法。當然周桐也把師傅金臺傳給他的“密劍”和“袁公劍”傳給了嶽飛。
嶽飛在周桐死後一邊為師傅周桐守靈，一邊研究周桐留下的拳法心得。嶽飛前後創出了岳家槍法、岳家劍法和岳家散手等等功夫。特別要提出的是岳家散手，它已經不是單單的拳法，更是一種擒拿、搏擊等等為一體的功夫。它不但簡單有效，而且讓人一學就會，殺傷力大，適合軍人使用。岳家劍法是在“袁公劍”的基礎上，加上了幾招簡單易學的“密劍”，威力不但巨大而且便於近身格鬥。再加上岳家槍法，可以說是中短距離、近距離、空手三位一體，怪不得嶽飛在戰場上幾乎是常勝將軍了。