“權且不論本官的身份，也權且不論如今的情勢，本官便當做這二人對大汗所言無錯，我大明此時分兵無能，大汗趁此時機連下數城，盡佔女真，大汗可曾想過，然後該怎麼辦？”

淡淡的一笑，楊漣深吸了一口氣，臉色凝重的發問道。

恰好這汗帳當中也有簡易的沙盤，所以楊漣徑直走了過去，指著沙盤上的溝壑開口道。

“大汗請看，遼東多山地，樹林，西方臨海，扈倫四部漁獵為生，多建城而居，此與我中原習俗如出一轍，科爾沁部本為草原上的寵兒，放牧養馬，奔騰草原方是大汗之俗，那麼本官想問，若大汗真能攻下遼東，該如何治理，逐水草而居？”

話到最後，楊漣都忍不住笑了起來。

要說硬傷，這才是草原民族的硬傷！

中國有一句話叫打江山易，守江山難，便是此理，草原民族誕生的遊牧文明，天生便限制了他們的活動範圍，一旦離開了草原，他們的優勢就將不複存在。

誠然，在侵略性和掠奪性上，農耕文明或許比不上游牧文明，但是若是論穩定性和治理同化的能力，遊牧文明拍馬也追不上農耕文明。

正如楊漣所說的，草原民族生於草原，逐水草而居，那麼現在他要佔領一塊非草原的地方，又該如何治理呢？

翁果岱頓時卡了殼，他很想說，治理是什麼玩意……

在草原上，從來都是強者為王，弱小的部落被強大的部落吞併之後，無論是牛羊，財物，女人，奴隸，都被強大的部落所佔有，壓根不存在什麼治理的概念。

弱小的就該被踐踏，誰不服削誰，就是草原最強大的法則。

翁果岱從小就在這樣的環境下長大，所以並沒有覺得有什麼不妥，或者說，在楊漣提出這個問題之前，他和自己曾經的無數先祖一般，壓根沒有考慮過，他想要佔領的這塊地域，和草原並不相同，他也不能用草原的生存方式來定義這片土地。

所以翁果岱一時之間覺得這個問題有些難以回答，不過他也隱約覺得，作為科爾沁的大汗，如果他實話實說，實在太丟面子了，故而翁果岱明智的選擇了沉默……

“若是大汗圖的是財寶，糧食，想必也不至於如此大動幹戈，損兵折將，但若是為了擴張疆域，則需慮之如何管轄治理，本官假定大汗能夠順利佔領遼東，而我大明無有動作，則此戰若罷，大汗能夠戰而勝之，盡取遼東之地，亦唯有以女真而治女真之策，本官若是所猜不錯，褚英二人便是打的如此主意！以大汗為劍，替他兄弟掃除異己，而他二人則可以不染血跡，而成女真之主，大汗豈非為他人做嫁衣裳？”

翁果岱的臉色一瞬間就變了，應當說，楊漣的猜測並不盡屬實，作為草原部落，翁果岱一開始只是照著自己以前的行為規律，不斷的侵略和掠奪，並沒有想過，打下遼東之後應該怎麼辦。

而他留下褚英和黃太吉二人，純粹是為了有一個名分而已，有了他們兩個人，他就可以用為努爾哈赤複仇的名義來名正言順的出兵建州。

但是經由楊漣這麼一說，他卻反應了過來，的確如此，他這次打仗，圖的並不是什麼財寶和糧食，要是想要這些東西的話，他派遣小股騎兵前來搶奪就足夠了。

他想要的是整個遼東！

但是如果他真的拿到了遼東，又能如何呢？

馬背上的民族從來不善於治理城邦，他如果想要將這些土地化為己用，還是要依仗這片土地上生活的人們……就像他的先祖們所做的那樣！

而毋庸置疑的是，這個時候，當初僅僅被他當做是一個名分的褚英兄弟二人，就是最好的選擇……

這是最好的，也是唯一的選擇，但是翁果岱卻沒來由的升起一陣煩躁之感，憑什麼他打死打活，犧牲了無數的兒郎，最終得益的卻是褚英兄弟這兩個首尾不一的宵小之輩！

“欽差大人這話是什麼意思，我兄弟二人早已經歸順科爾沁部，誓死效忠大汗，與科爾沁部同生同死，共為一體，即便我等代管部落，亦當效忠於大汗，你這挑撥離間的手法，未免太幼稚了！”

眼瞧著翁果岱的目光變得越發的煩躁起來，黃太吉心中一慌，指著楊漣厲聲喝道。

說罷，轉身跪了下來，道。

“大汗，我兄弟二人蒙大汗收留，此恩永不敢忘，我以愛新覺羅的榮耀起誓，永生永世不會背叛科爾沁部落，請大汗不要被小人蠱惑！”

應該說，無論是在草原還是在女真，都是信奉誓言的，但是誓言再嚴厲，也比不過性命的威脅，黃太吉心裡清楚，他兄弟二人如今唯一的依託，就是翁果岱。

一旦翁果岱對他們産生絲毫的懷疑，帶來的都是滅，黃太吉的行動還是很及時的，見到他以家族的名譽來起誓，翁果岱的心思又産生了變化，道。