南朝鮮從地理位置上來看可以說跟中原的韓國是一點也不沾邊。

所以說南朝鮮起韓國這個國號也是居心叵測，而且在朝鮮語裡漢和韓這兩個字讀音是一樣的，也就是說大韓民國讀起來就是大漢民國的發音。

是不是細思極恐？如果再聯想一下韓國人一直在努力的偷竊華夏文化，我們幾乎可以認定他們就是想要圖謀不軌意圖篡漢了。

可以說幸虧我們華夏還活著，如果和羅馬人一樣亡了，那恐怕韓國人就不止是偷了，恐怕直接不裝了，國號給你改成大漢民國，自稱華夏正統。

到時候恐怕連小日本都要改名為神聖華夏帝國了，就像日耳曼人建立的神聖羅馬帝國一樣。

日耳曼人從物理上消滅了羅馬人，卻無恥的建立了神聖羅馬帝國，竊取了羅馬的文化，即使是希特勒在規劃他夢想中的帝國首都“大日耳曼尼亞”時也使用了羅馬建築的風格。

而直到現代無論是各種軟體還是遊戲裡，代表政府這種組織的圖示也都是一個典型的羅馬建築的樣式。

所以日耳曼人太愛羅馬了，但是隻有羅馬人都死光了之後他們才會表露出這種迷戀和崇拜出來。

羅馬人還活著的時候是萬萬不能愛的，會被部落裡的族人噴沒有民族自尊心。

和日耳曼人一樣，華夏周圍的民族也不敢表達對華夏文化的熱愛，因為華夏還活著，因為華夏文化還處於有主狀態。

日韓對華夏也有這種日耳曼人愛羅馬式的熱愛。

這種愛表現在文化上是連偷帶搶，表現在物質上則是試圖消滅華夏人。

從羅馬人的下場來看如果華夏亡了，那日韓必然會建立“神聖華夏帝國”。

到時候日韓就可以理直氣壯的把華夏的一切遺產都當成自己的了，還能厚顏無恥的對歐美人說中華上下五千年。

目光回到頓那瑟德，沒有蹭飯資格的射手比武參賽者們都幽怨的打包行李，各回各家各找各媽。

始作俑者貞德也提前領到了冠軍的獎勵，一把紫衫木長弓和一整套皮甲。

畢竟現在就剩貞德一個參賽者了，所以比賽過程也可以直接省略了。

米勒達赫給貞德頒獎時很猶豫要不要招攬貞德，雖然說貞德不是光靠裝備奪冠，但是對於一個步行的戰士來說，無論他的劍術還是弓術有多麼驚人，在領主們眼裡終究還是不如能夠衝鋒陷陣的騎士的。

其實最主要的原因還是因為貞德是一名女性，無論是騎馬與砍殺還是王國風雲裡都真實的給女角色新增了真實歷史上的額外難度。

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