也就是要掌握，怎麼從元嬰境，突破到化神境的方法。

境界的提升，不等同於力量的提升。

也不是單純只要吸收靈氣，轉化為真元就行了，有時候必須得掌握正確的方法。

戒嗔和尚說他已經掌握了元神出竅的方法。

吳庸自然要向他問個清楚。

戒嗔和尚也沒有保留，一五一十地將他如何摸索，向吳庸彙報了。

元神出竅的方法倒也不復雜。

但首先，得先凝結出元神來。

所謂元神，就是神唸的結合體。

將所有代表著精神力量的神念，凝結在一處，形成的就是元神。

戒嗔和尚的修煉方法，也印證了這一點。

他告訴吳庸，自己是將所有神念都集中在腦海中的一點，透過不斷冥想，把無數神念在腦海中凝聚出另外一個自己，然後形成的元神。

通俗點說，元神就像體內的元嬰一樣。

不同的是，一個是代表著力量的真元凝結生成，一個則是代表著精神的神念而成。一個位于丹田，一個位於腦海。

經戒嗔和尚這麼一說。

吳庸初步摸到了門道，他決定等會兒就去試試。

說話間。

吳庸已經走到了自己原先住的別墅。

別墅裡外站的全是人。

其中有很多生面孔。

戒嗔和尚介紹道：“吳前輩，他們其中有一些是龍虎山的，有一些是吳氏集團的，還有東方家的小輩。這些人的天賦都還可以，為了壯大實力，我把他們都弄了進來，指導他們修煉，其中有不少好苗子，已經開始展露頭角了。”

吳庸掃了一眼。

的確。

像戒嗔和尚說的那樣。

這幫人的修為都不錯，最低的也有先天境的修為。

高一點的已經快要結成金丹。

算得上不錯的了。