這種肉眼不可見,卻能夠讓絕世高手真實感應到的東西,時時刻刻都在人體中游走。
唯一能和它們溝通的,只有武者的個人意志,也可以叫做武道意志。
足夠強大的武道意志,包含了一個人的精氣神,越強大則越能和氣產生共鳴!
這就解釋了,為什麼武學修為到達一個境界後的大師,通常都是靠打坐修煉,其實就是在一種極靜、忘我的狀態下,養煉自己的精氣神,使之更加飽滿和強大。
這種時候,就體現出了傳承的重要性!
有高深傳承的門派,可以提前摸索自己的武道意志,就能在後面的修行中,節約大量時間,減少障礙和瓶頸。
當達到絕世高手層次後,還可以鑽研一些傳承中的獨到法門,這些法門,常被稱之為“捷徑”!
這就類似於佛門的十六觀想,或是儒家所謂的“書中自有黃金屋”、“打腹稿”,道教坐忘冥想的“逍遙遊”等等。
大致都是觀想天地間、某種與自己心靈最契合的奇異景象。
在這些最為契合自身潛意識的景象中,可以讓精氣神快速壯大,直到能夠影響、甚至於控制氣的執行!
當武者的精氣神強大到某一個臨界點,便能直接控制氣在身體中的執行走向,使之在周天執行,不斷壯大,這就算踏入了聚氣的境界!
在古代,這樣的人物還有一個統稱,煉氣士!
之所以會有煉氣士的叫法,就在於這個時候的武者,每天最重要的修行,就是修煉自身體內的氣,做到養煉合一。
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首先,是引氣。
透過自身強大的意志,將全身散亂的氣彙集到一起,而後以自身意志控制它們在經脈中游走。
這一步,就好像在人體中挖掘溝渠、運河,講究的是循序漸進,持之以恆。
當十二經脈暢通無阻後,還需要讓氣在十二經脈中迴圈往復,周天執行,才算引氣結束。
之後,是養氣。
讓氣在體內周天執行還不夠,還需要用它們溫養身體中的竅穴和奇經八脈,就像攻佔關隘城池一般。
同時,這一步還能排除一些體內雜質,使得肉身更加富有生命力。
最後,才是煉氣!
前面的一切作為,都是為了讓氣和自己的身體融合為一,相輔相成,不分彼此,為煉氣打下基礎。
所謂煉氣,就是把大部分的氣,匯聚在丹田之中,不斷提煉和溫養,道家有煉氣如煉丹的說法,正是形容這種情況。
到這一步,透過無數次的提煉和溫養,原本不可捉摸的氣,會因為量變而產生質變,最後徹底脫離氣態,凝聚為液態。
到這一步,雖然還是修煉氣,但能量強度不可同日而語,因此,便被劃分為比聚氣三境更高的凝液境。
至於凝液境之後的道路,段猛男長嘆一聲:“那是隻存在於傳說之中的境界,除了當年的張三丰,很少聽到有疑似這個境界的人,不提也罷。”
段猛男所言,讓楊乾心馳神往,看到了一個全新的天地。
正當他想得入神時,幾個戰士走了過來,通知他們過去集合,準備前往國道。
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