我們收拾好東西，向著雕像叢林出發了。

因為石雕很密，又沒有實際的威脅，雷澤這次沒有分配隊形，只是讓大家不要亂跑，有什麼事情及時打招呼大家一起行動。

我一直想找機會和十五溝通一下，苦於沒有機會，只能走在一起有事情多照應。

我們走的並不是直線，而是在這些雕像中穿行，這些雕像有大有小，非常寫實逼真，形態各異，有相當一部分我們都沒有見過，不知道雕刻的是什麼，擺放的也沒有什麼規律可言。

走了一會，看到前方出現了一個龐然大物，似乎是棵樹。我們走到近處，看到這是一棵高8米左右的大樹雕刻，需要五個人才能合抱過來，枝繁葉茂，樹上結著一個個西瓜大小的果實。

我們大家都沒有見過這種樹，一個個非常好奇。十五說這結在樹上的西瓜他可從沒吃過，這要是真的，他必須得嘗嘗。

我們討論著雕刻這麼個龐然大物需要耗費多少資源，而且我飛上去沿著這數轉了一圈，發現這個雕刻渾然一體，看不到任何的拼接的地方，這雕刻水平和用料可見不一般。

於海之說道：“會不會真的是一個與吾孜柯塔族類似的民族，將生前喜愛之物雕刻成雕像，這些都是陪葬品。也許是一個民族世代埋葬祖先的地方，我們剛好進入了他們放陪葬品的地方。”

雷澤說道：“這些雕像如此之多，又非常精緻，不知道要耗費多少人力物力財力。歷史上我還沒有聽說過有哪個國家的葬制有如此癖好，而且最重要的是，這些不是幾十年幾百年就能雕刻完成的。你看這些雕像時間和地域跨度上非常大，歷史上沒有哪個民族有這麼長的歷史。”

我聽了之後接著說道：“還有一點，這裡大部分都是動物，如果是陪葬品，不會沒有生活用品。而且，把墓修的這麼深，光挖通這地下都得用多長時間。”

“這裡有人類活動的跡象，”曹猛問道：“不會有人已經去過‘地底之國’了吧？”

我們都在擔心這件事，如果真的有人去過了，那麼寶物在不在那就兩說了。

“我看不太可能，你看我們光從地下城進到這就花了多少工夫，而且那玉扳指又不是縫衣服用的頂針誰都有，哪那麼容易就進來人。”十五一邊左顧右看一邊安慰大家。

我們邊走邊聊，談著對這些雕像的看法。走著走著，我發現十五沒有跟上來，回過頭看到他在後面聚精會神的不知道在看些什麼，我喊了他兩聲，十五叫我們都過去。

走到跟前，就看見十五從兩座雕像的縫隙間往裡看，我說你看什麼，十五說你看那雕刻的是不是個人？

我透過縫隙往裡看，果然看到地上堆著的雕像中露出了兩條人腿和肚子。我們一路走來，看到的都是動植物，還沒有看到過人的雕像。這座雕像的上頭壓著兩座動物的雕像，看不清上半部分。

我對十五說有人的雕像也很正常，十五讓我再仔細看看，說你看那個人是不是兩個腦袋？

這就不太對了，我們一路走來，雕像雖多，但是看到的能認出的都非常寫實，無論是外形還是大小都是按照實際的事物雕刻的。

雷澤對十五說的非常感興趣，盯著那座雕像看了半天，然後讓我們將這些雕像搬開，把那座人類雕像全身都露出來。

出乎意料的，這些雕像並沒有我們想象的那麼沉，但是搬得過程還是費了些功夫。那座雕像露出來後，果然是兩個腦袋，一大一小，而且面貌也與普通人有些差別，耳朵很大。

曹猛看著雕像問道：“真的有兩個腦袋的人嗎？”

十五說道：“這是個畸形啊。”

我看著這雕像不太舒服，於是說：“會不會這個雕像經過了藝術加工？”

雷澤說：“不會，你看這裡的雕像，全部都是寫實的。如果我沒猜錯的話，這個雕像掉的不是人，而是山神。《山海經》中記載平逢山的山神身形似人，但長有兩個腦袋，名字叫驕蟲，是螫蟲的首領。”

“又是一個《山海經》中出現過的，難道真的有一個地下民族生存在這裡？他們雕刻這麼多雕像做什麼？”於海之仔細看著眼前的螫蟲問道。

十五問雷澤：“你不會看錯了吧？”

雷澤說：“其實剛才我們一路走來，還有幾個《山海經》中記載的動物和植物。按照這樣的情況來猜測，恐怕這裡雕刻的每一樣東西都是有出處的，那些我們不認識的只不過是因為我們見識淺薄而已。”

“你們有沒有發現一個問題，”我對大家說道：“這裡的雕像太過逼真，而且大部分的雕像的表情都是一種驚恐，很多雕像的動物也表現出逃跑的姿態。你看這做螫蟲，臉上的表情充滿了憤怒，很少看到神態祥和的雕像。”