是時，湯谷十日因鯤鵬之死而作亂，道是伏羲無義，擅殺鯤鵬。實則是因為知道了當初葆江之事，害怕伏羲找祂們清算，又見伏羲毫不手軟殺了幾頭鯤鵬，心下發麻，亂智之下，作了蠢事。

十日同出，使得大地乾涸。

本來這件事，伏羲已經打算放下。因為葆江真靈未歿，投生再來，正是轉劫為羿。而十日畢竟是曦和之子，又有澤被萬物之德。

曦和為鎮恐怖，棄了一切。有大功德。十日也曾巡天，撒播光熱，惠及蒼生，也有大功德。

便不打算再追究。

可沒想到，十日愚蠢，作出這種事來。將以往之德，盡數消弭在這灼烤大荒的罪孽之中。

伏羲大怒，於是制乾坤弓並箭矢十支，賜予羿，命他前去了結因果。

彼時，嫦娥已覺了宿慧，知道了自己是太陰常儀。常儀與曦和最是要好，聽說丈夫要去把十日都射下來，嫦娥心生惻隱，便從十支箭矢之中取走了一支，要給十日留下一線生機。

羿持弓箭翻越泰山，要東渡東海，前往湯谷等十日迴歸，便於一起結果了祂們。十日巡天而歸，更是殺死了后羿的一個好友，另一個部落，夸父一脈重新發展起來的夸父部落的夸父。

羿怒極，便在東海之濱等著十日從西向東而歸，開弓搭箭，將十日一一射落。最後因箭矢少了一支，留下最小的一個，驚弓之鳥，逃回了湯谷。

他還待東渡去湯谷，把最小的這個也斬草除根。嫦娥便找來，說了此事。道出曦和功德，懇請留下個獨苗。

羿請示了伏羲，得了應允，才沒有去追殺那最後一個金烏。

這最後這個，便是後來的太陽帝君——實在是承了曦和的遺澤，本身又是個金烏，認慫認錯，才作了太陽帝君。

不過太陽帝君也掛了，掛在常昆手中。

羿射日有功，蒼生稱讚，呼為大羿！

天庭鼎立之後，缺了主持太陰運轉的正神，便請嫦娥履任。嫦娥登天，重化常儀，成了太陰皇君。

於生養之部落的驪山上，立一別府，時常下來，與大羿共同生活。

可惜，在涿鹿時，這對夫婦奮力抗劫，大羿死於劫數之中，常儀便消沉下來，再不提前事，只道驪山老母，不復為嫦娥、常儀。

女媧這裡問起，金母便道：“她又去東海之濱了。”

盤古宇宙中央大世界的地理，幾乎是真宇的復刻。沒辦法離開盤古宇宙，免得暴露，引來祂的目光。驪山老母就把這裡，當作真宇。

每隔一段時間，便去東海之濱，在當初大羿射日之處結廬而居三月，以為緬懷。

女媧聞言瞭然。

伏羲則道：“羿的真靈，仍是尋不著一絲，欸，欸...”

大羿身死，是死在祂的手中的。運氣好，能殘存一些念頭，若能蒐集起來，加以療養，便可復生。

正如這處小世界裡那許多舊日的道友一般。

可惜，無論怎麼找，都無法找到他的任何一個殘存的念頭。

皆便是默然。

神聖如何不能有情？

神聖也是蒼生的一員，既是蒼生，便要有情。若無情，那便不是蒼生了。修道求道，求到最後，不是要拋棄自己的根本，而是自身便是道。

這後天存在的一切，除了天帝這為大道降世的化身，任何一個，都是有情的。

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