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第六十章 傳道管理

作為大漢朝的當代天子,必須得將君權神授徹頭徹尾的換骨、換芯,整成神權君授。

中國的神得讓皇帝來定,一切都得按天子的意志執行。

皇帝願意讓底下的百姓信什麼,百姓才能信什麼,徹底的將神權壓制在君權之下。

不過,從眼下張道陵的表現來看,華耀似乎不必再大動干戈的多費周章了。

張道陵的一句“天子大於神。”讓他可以活著,可以繼續宣傳道家學說。

同時也讓華耀明白了,他們的理念是:願在皇帝的授意之下宣傳教義。先拜君,再拜神。君永遠在神之上。

朕為天帝,神在天帝之下為臣屬。

這樣宣傳下去,天長日久,神權永遠不可能發展壯大。

這一情況完全合乎了華耀的預想,再能夠由天師道的創始人張道陵貫徹執行下去,可以說是非常好了。

思考到這裡,華耀的眼神更加柔和許多,審視著張道陵問:

“張卿知道求道得道了的道祖是有哪些嗎?”

“是老子、莊子!?”張道陵遲疑了一下方回道。

華耀搖頭,緩緩解說道:“老子、莊子只是近代求道的先驅者而已。已經得道成聖,在天上當了神仙的有五位。”

“哪五位?”這是旁聽的劉備好奇而問。

華耀對劉備笑一笑,“元始天尊玉清,道德天尊太清,靈寶天尊上清。這三位是最先成聖的道家尊神,稱為三清道祖。”

“然後是咱們的始祖,人皇伏羲和媧皇女媧。

伏羲是咱們華夏民族的人文始祖,姓風,字太昊,三皇之一。以木德王,在天上也被稱之為青帝。

女媧是伏羲的妻子,也是他同母異父的妹妹,也是咱們華夏民族的人文始祖,被稱為創世女神、大地之母、媧皇。

伏羲與女媧是同母兄妹,母親為華胥氏。二人兄妹相婚,生兒育女,之後根據天地萬物的變化,創立八卦,教民作網漁獵…

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變革婚姻習俗,創造文字,發明樂器,利用草木礦石治病等等。

變革婚姻習俗是伏羲最重要的功績之一。

他讓人類社會由之前的母系社會進入父系社會,使咱們不僅知道了母親是誰,還知道了父親是誰。

伏羲和女媧都是有大智慧的思考者和發明創造者,是華夏民族團結協作,努力尋求生存與發展的歷史榜樣。

道,有三千大道,數億小道。比如:帝王之道、臣屬之道、文道、武道、醫藥之道、種植之道、造器之道等等。

而人皇伏羲和媧皇女媧他們倆都是修習的帝王之道,最後以功德成聖,同為福佑社稷之正神。”

張道陵及劉備、孫堅等人聽得津津有味,見華耀講完了,還有些意猶未盡的樣子。

而張角也在裡間,一直貼著房門在靜靜傾聽。

華耀等他們思考了片刻,若有所悟時道:“道法,無處不在。爾等應該是稟承父祖之意志,選擇好了修何道的。”

劉備遲疑著問:“一人只能修一種道嗎?”

華耀搖頭,“不。可以有主修和輔修。比如:當將軍的主修是武道,輻修的就是文道。

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