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第四百零一章 離開

石堅剛才其實只在棺材裡待了幾分鐘,但對他自己來說卻是度秒如年。每一秒鐘都彷彿有無數只螞蟻在啃食他的身體,每一處大穴都在發出劇烈感與瘙癢感。但他又無法動彈,只能無奈承受。

最後疼痛到達承受極限,自然也就精神崩潰了。

周軒心裡生出一絲不忍,但還是臉色漠然對著石堅說道。

“那就把你知道的厲害道法,統統都說出來吧。如果你要是說錯,那就讓你每天都歷經折磨與殭屍同棺。”

他知道這樣很殘忍,但是他已經沒有了回頭路。與其生出這樣的好心腸,還不如想想如果自身沒實力,那現在的結果又會怎麼樣。

周軒想到這裡,沒有再去可憐石堅。在石堅把閃電奔雷拳和椿木大法說出來後,而且再三保證沒有過錯。如果有過錯的話,自願承受三天三夜酷刑。

於是周軒也選擇相信了石堅,順手將他的脖子扭斷。免費送給他一個火葬,晚上順便還將他的魂魄與董小玉一起送進了鬼門。他做完這些後,就慢悠悠回去了。

周軒又轉頭回去,順路跟四目道長、一休大師道別。最後回了自己的家,好好跟任婷婷溫存了幾天。順便和九叔等人吃了幾次飯,最終就選擇返回了現世。

等周軒在臥室裡再睜開眼睛,他就感覺到戒指裡變得空蕩蕩的了。

“它們果然……”

在最後,他也請殭屍四兄弟們喝了一頓飽的血。血庫不限量供應,算是彌補了一下內心的愧疚。

雖然殭屍四兄弟已經消失,但他還是會一直記得它們的付出與貢獻。他對煉製強大殭屍方面,現在已經有了足夠多的豐富經驗。每當煉製新殭屍的時候,心裡肯定會想起它們四個傑出的“老前輩”。

周軒輕輕嘆了一口氣,然後坐起身來。他檢視了一下這次的獎勵,臉上不禁露出了愉悅笑容。

“《上清靈寶訣》。”

雖然這篇修煉法訣有部分跟他修行的法訣差不多,但內容卻是更加完善。後面還多了很多沒有的東西,相對應的好像是更高的修行境界。

雖然“黑珠”沒有把這篇《上清靈寶訣》的來歷說清楚,但估計也不是什麼普通貨色。從上清靈寶四個字就能看出,這個法訣很不簡單,而且跟茅山派也有很大的淵源。

茅山派是上清派的別稱,因為坐落在茅山,故被人稱為茅山派。現分南北茅山道教,北茅山為創始地,南派茅山為今廣東羅浮山,創始人為葛洪。但上清派實際為南梁陶弘景茅山所創。

該派除代表人物大宗師陶弘景外,先秦時有仙人展上公、郭四朝等,秦漢時有高道李明、左慈等。

兩晉時有祖師魏華存、楊羲、許謐、許翽與著名的南派道教大師葛洪等,南北朝時有科儀大師陸修靜、孫遊嶽等,隋唐時有王遠知、潘師正、司馬承禎、李含光以及著名詩人李白等,高道輩出,為道教正宗與道門主流。

陶弘景公元456—536年),是道教茅山派的代表人物。

陶氏為世醫出身,祖父及父親皆習醫術,且有武功。他自幼聰慧,約十歲時即讀葛洪《神仙傳》,深受影響,三十六歲辭官隱居句容茅山,並遍歷諸有名大山,訪求仙藥。

永明十年492年)正式歸隱茅山後,便著手整理弘揚上清經法。他撰寫了大量重要的道教著作,編訂的第一部道教神仙譜系稱《真靈位業圖》。隨後在茅山,將上清典籍發揚光大。

但追根溯源,道教茅山派創教祖師,其實是三茅真君,又稱“三茅君”。