李慕白還是有些不敢想象，目光緊緊盯著周軒打量問道。

“你怎麼會認識張三丰祖師？”

張三丰公元1247年1464），張姓，名通，字君寶，號三豐。先世為江西龍虎山人，故嘗自稱為天師後裔。祖父裕賢公，學精星算。

南宋末，知天下王氣將從北起，遂攜本支眷屬，徙遼陽懿州。道號三豐，宋末元初真人，武當山道人，武當派始祖，民族英雄、內家拳始祖、太極拳始祖、武學泰山北斗、龍行書法始祖。

元代技擊家，武當山丹士，被奉為武當派創立者。精拳法，其法主禦敵，非遇困危不發，發則必勝。

《明史·方伎》卷二百九十九記載：張三丰，遼東懿州人今遼寧省阜新蒙古族自治縣塔營子鄉），名全一，一名君寶，三豐子其道號也。

以其不飾邊幅，又號張邋遢。頎而偉，龜形鶴背，大耳圓目，鬚髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升頭輒盡，或數日一食，或數月不食。書經目不忘，遊處無恆，或雲能一日千里，善嬉諧，旁若無人。

嘗遊武當諸巖壑，語人曰：“此山，年日必大興，時五龍、南巖、紫霄皆毀於兵，三豐與其徒去荊榛，闢瓦礫，創草廬屆之，已而捨去。

張三丰集各派絕學於一身，對抗元朝、打擊賊寇，在武林聲名顯赫。丹道上，完成煉虛合道修持，形神俱妙。

正史記載宋理宗淳佑七年1247年）福建省邵武市和平鎮坎下村張氏族人後遷至遼東，十四歲考取文武狀元，十八歲擔任博陵縣令，1280年）辭官出家修道，拜火龍真人為師。

張三丰為武當派開山祖師，也是道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造”。

歷代統治者對張三丰尊崇有加。元惠宗敕封“忠孝神仙”，明成祖敕封“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”。

明英宗賜號“通微顯化真人”，明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”，明世宗贈封他為“清虛元妙真君”，明熹宗封號“飛龍顯化宏仁濟世真君”等等。

每個武當弟子入門時，幾乎都聽過張三丰祖師的事蹟。只不過這個世界的張三丰跟正史張三丰略微有所出入，但區別不是很大。

普通武當弟子已經把張三丰祖師，當成了神一般的存在。而李慕白這等人，自然也不例外。只不過他的武功道行更高，距離感沒那麼遠。

不過李慕白突然聽到有人與張三丰祖師一起創造武功絕學，心裡第一反應是不敢相信。張三丰如果現在還活著的話，那也應該有好幾百歲了。如果周軒和張三丰是同輩，那豈不是也有數百歲的年齡了。

換成任何人，估計都會覺得這種情況很虛幻。但是周軒的樣貌年紀，怎麼看都不像是數百歲的人。

不過其他事實擺在面前，又容不得李慕白不信。不然，還真無法解釋眼前的情況。

周軒的武功確實比他高，內力更是強的無法想象。哪怕從孃胎開始練功，功力也不可能會這麼強。而且武當山上，確實也沒有太極劍法的記載。

哪怕太極拳法也只是某些祖師手札上有寥寥幾句記錄，其他典籍上根本沒有任何記載。

李慕白望著周軒，腦海裡不停在思量。當他想到某個可能性時，心裡便忍不住暗道。