五營佔了光州，將城池洗劫一空，但沒有馬上就走，而是派人去各處蒐集糧草。現在正是秋收時候，五營賊掠得十多萬石糧草，這才慢悠悠地向北移動。

保安軍已經帶兵收復了固始，王崇義直接從固始帶著兩千騎兵來跟王端匯合。王端留證本和尚和王崇義去收復光州，自己帶著大隊人馬回到淮河邊。讓王懷學逆流而上，監視革左五營，他則回到烏龍集。

劉建廷將一封書信交給他，開啟一看，原來是家眷已經啟程南下。王端內心一陣激動，不僅小老婆要來了，連大老婆一家也跟著來了。等程芳到了，可以讓他去光州管事。

沈丘集。馬車上，程夫人面向門口坐著，兩個女兒坐在兩側。

“夫人，下車吧。”

帶上帷帽，程淑貞和小妹先踩著凳子下來，又扶著母親下車。

程淑貞悄然打量周圍，到處都是士兵，一個個筆直站著。她看到了父親，正在指揮人收拾屋子。

坐了一天車，實在是太累了，正想躺床上睡一會兒，父親卻突然說道：“我有話要對淑貞說，你們先去隔壁休息。”

程夫人看了丈夫一樣，拉著小女兒去了隔壁。

“爹。”

“坐吧。”程芳面向門外坐著，從懷裡掏出一封信，遞給女兒。

程淑媛開啟一看，上面首行寫著新政佈告。

“亳州公會初建，會首孫天吉以下，無日不思慮如何為百姓服務。……今行新政，首先改正倫常秩序，以和天道。天道者，一陰一陽也。萬物之所生者，陰陽也；生子女者，父母也。可以知先有陰陽，後有萬物；先有父母，後有子女。父母乃是一對夫婦。夫婦者，一陰一陽也，一陰一陽謂之道也！故，五倫之首，夫婦為先！有父母而後有子女；有子女而後有兄弟；有兄弟而後有朋友，有朋友而後有君臣。”

“何也？無夫婦何來父母，無父母何來父子，無父子何來兄弟姐妹……”

程淑媛將信放下，疑惑地問道：“爹爹為何讓女兒看這個？”

“可知劉建基信奉的學說來自哪裡？”

“這種狂悖逆說，可是得自李贄？”

程芳欣慰地點頭，“你有這等見識我就放心了。但這不是狂悖逆說，王端可不反對李贄的學說，反而有意將其發揚光大。所以給你看，是要你心裡有數。你嫁過去後，不止是做一家之主，我便不多說了。丈夫的心思你要琢磨透徹，公會內的人物也要了解透徹。”

“女兒知道了。”

“這封信你先看看，到了啟程時再給我。”程芳起身，“注意休息。”

送父親離開後，大程氏繼續讀信。

“一男配一女為夫婦，這是陰陽融合、從順自然。男女是年配合，男不鰥、女不寡，不傷天合。若婦死，可再娶；夫亡，可再嫁。若雲婦人不能改嫁的，便是違背天道了。”

“一陰一陽謂之道也，便是匹夫匹婦的道理。若一男娶一個妻，納一個妾，便是不合天道。……”

這劉先生果然是個大學問家，以後也會是個大忠臣！

看到這裡，程淑貞神飛天外，幻想著王端只有自己一個女人，兩人相親相愛，共度一生。

“唉，劉先生怕是要失望了。”

程淑貞嘆了口氣繼續讀下去。

“自周已降兩千年，孔孟以來百代人，豈能盡守著古禮古法，不思變通？古時吃麥飯，今日全是麵粉；古時著麻，今日都穿棉衣。今人佈政，難道要百姓再像古時一樣吃穿？吃穿在變，禮法豈能不變？穿衣吃飯便是人倫物理，與世推移、隨風易俗、因乎人性、順乎自然才是正理。”

劉建基往下談論教育：“教育之目的是保持童心，使真性不壞。人非生而知之，學而知之也。”

隨後劉建基侃侃而談，批駁了儒家過度重視倫理教育，輕視物理教育。他本人主張改革授課內容，增加實用知識，讓學生們認識自然萬物，掌握工農商業知識，幫助學生們長大後更容易找到生計。