“不錯。”王端看來印刷還算精美，又加了標點符號，讀者看了更容易理解。

“會主，我從南都採購了一些與您思想相近的書籍，請您過目。”

將一摞書抱過來，拿起一本說道：“這是洋神父傅泛際與李之藻翻譯的《明理探》，專論求索真理的方法，應該是會主所說的邏輯學書籍。”

又拿起一本說道：“這是徐光啟閣老的《幾何原本》，還有《農政全書》、《甘薯論》等。”

“洋神父利瑪竇翻譯的《同文算指》、《測量法義》、《圜容較義》，都是研究天文的。”

“這是王徵所著《新制諸器圖說》，可以作為工匠的教材。”

“還有馬一龍的《農說》，專講水稻種植，屠本畯的《閔中海錯疏》，裡面記錄了二百多種海洋生物。”

“喻仁寫的《元亨療馬集》，專攻獸醫，主治大騾子大馬。”

“這是《瘟疫論》，專論治理大瘟疫的。”

“《算學寶鑑》，嘉靖年間一個徽商所著。”

……

王端將這些書本名目粗看一遍，這些書籍都可以歸入科學類圖書，包含邏輯學、天文學、數學、農業、機械學、醫學，讓王端大感驚喜！

“沒想到明末也有科學！”

幾個人像看傻子一樣看著王端，不明白他在唸叨什麼。

“把這些書籍都編入教材。我真是太蠢了，”王端自嘲道，“整天在這裡爭理學心學，竟然全把西學忘了。有了西學，要什麼理學心學！”

證本和尚大吃一驚，沒想到王端思想變得這麼快，不是說好的要支援李贄思想？

“會主，這些西學洋神父不讓拜祖宗的，更不許納妾的。就說著述《新制諸器圖說》的王徵，他因為妻子無子而納妾，神父便拒絕為他洗禮！”

王端笑道：“誰說我要信天主教了，我只要他們的科學思想，不要他們的宗教。”

又說道：“咱們是中國人，有自己的宗教信仰，決不能讓他們隨意傳播天主教。引進西方思想也要講‘中學為體，西學為用’。”

王端又對小白說道：“你在南都可見到西學人才？”

“沒有留意，但聽說有不少人喜好與洋神父交往。”

“看來要去南都走一趟了。”王端摸著下巴說道。

“要不我再走一趟？”

“這事我要親自去一趟，順便看看江南風物。”

至於是要看江南風物還是尋訪江南佳麗，這就不是小白所能知曉的了。

喜歡人在大明有事燒紙請大家收藏：()人在大明有事燒紙書更新速度全網最快。