有了這門神功，張清不但暗器功夫將會有大幅度的提升，以後要廢掉敵人的武功，也不必攻擊丹田氣海，直接一招“破氣神功”過去，就把敵人的內力破了。
治療完畢，諸葛正我離開了。天衣居士和織女要在廟裡住幾天，一是修養，二是傳授張清武功。
數日後，元十三限落在了張清的手裡。他中了張清的追蹤符，根本跑不掉。不過，他的武功確實厲害，足足消耗了張清十五枚生死符，才肯投降。
他會的各種武功頗多，不過張清感興趣的只有四樣：“銼拳”“氣劍”“獨活神功”“山字經”。
張清先讓元十三限把四種武功秘籍都寫出來，然後讓他演示“氣劍”，很快就掌握了要訣。看到張清手中飛射出無數氣針和氣劍，元十三限悶悶不樂道：“我又少了一門可以使用的絕技。”按照自在門武功特點，師父教會徒弟一樣武功後，就不能再使用該武功，否則內力不調，反噬而死。
張清搖頭笑道：“幸好你們自在門的神功不包括吃飯、喝水、呼吸、睡覺，否則教會了徒弟，師父是非得餓死、渴死、憋死、累死不可。你儘可以使用‘氣劍’，不會有事。不信可以試試。”
元十三限自然是不信的，嘗試著運轉了下氣劍的內力，居然沒有任何問題！他大驚道：“自在門的神功被你給破解了？你是怎麼做到的？”
張清道：“我在你身上種的‘生死符’，包含有我的真氣。你自在門的內力已經被改變了。你再演示一下‘銼拳’和‘獨活神功’。”
元十三限黯然道：“早知你有這本事，我也不用殺了五個徒弟來防止反噬。‘銼拳’是我傳給顧鐵三的絕技，可惜他已經背叛師門。這些絕技傳給你也好，若是從此可以在武林中流傳開來，也有人記得我的名字。”說著將“銼拳”“獨活神功”演示了一遍。
張清對四大名捕中的鐵手比較感興趣，不知道他是怎麼練的，居然能把一雙手連同手臂練得比刀劍還要硬。修煉“銼拳”的顧鐵三號稱“神拳太保”，他和鐵手正面對攻，打個平手。可見“銼拳”的厲害。
“獨活神功”可以將瀕死之人搶救回來，可說是堪比“不老長春功”和“神照經”的奇技。元十三限救活趙畫四，便是用“山字經”和“獨活神功”混和施為。
“神照經”號稱醫療聖典，只要不是冢中枯骨，哪怕只剩下半口氣在，神照功也能把他給救回來。丁典被穿透琵琶骨、挑斷手腳筋，依然被神照功治癒。丁典甚至能將上吊自殺的狄雲，起死回生。
而元十三限能夠將基本斷定死亡的趙畫四救活，說明“獨活神功”不下於“神照經”。
“銼拳”和“獨活神功”在甜山老林寺一役中，元十三限已經用過，張清遠遠地看過了。但是現在有真人在此，當然要再看一遍。
再次看了元十三限的演示，張清立時明瞭兩樣修煉功法，而且受到了很大啟發，心想廣集百家之長果然重要，正所謂他山之石，可以攻玉。
如此一來，他對元十三限的態度也好了很多，客氣地請他演示“山字經”。
元十三限不自覺地露出微笑，心想：這小子不知道“山字經”的厲害，待我趁機陰他一把。
他瞑目靜立於山嵐中，風吹襲得他白袍獵獵飛揚，他整個人也似欲乘風歸去，甚至隱約傳來一股幽香。
張清暗笑：如果女人知道“山字經”能產生體香，一定搶著修煉。
然後，元十三限突然睜開了眼睛。他的眼瞳是金色的，在荒山之巔，顯得格外妖異，像一隻神聖的妖獸。
張清倒是有點驚異，“山字經”還可以當美瞳使用！
然後，他雙手做半弧形，徐徐揚起。他的動作很緩慢。但他手揮過之處，手影卻仍留在那兒，彷彿並沒有消退。直至他雙手手臂合一併在頭頂上之際，那手劃半圓形而拱上來的幻象依然沒有消失。
這就有點意思了，張清看得出來，這是時間停滯的作用。
然後，他反覆做這個動作，形成許多幻像，像白蓮花瓣一樣。優美繁複，但是層次分明。這時候的他，全身綻放出一種七彩的奇暉來。彩得很明豔，色澤流動，十分美麗。
然後，突然之間，那本來已下沉的餘暉殘霞，竟一格格地、一層層地、一段段地往上爬升，之後是滾圓的金暉，接著是鹹蛋黃似的夕陽，連同鑲了金似的雲海，竟都一一回到西天邊上來了，時光倒流，景物還原！
張清欣賞地叫道：“難怪我對‘山字經’有一種奇怪的感覺。果然是時間之力。”
這回輪到元十三限驚訝了，他問：“為何你不受時間倒流的影響？你應該逆序做剛才的動作......”張清介面道：“然後被你趁機殺掉，對吧？”元十三限張著嘴巴，說不出話來，因為被張清說破了他的心思。
張清也不向他解釋，說道：“傷心小箭我就拿走了。至於生死符的解藥，我會交給諸葛先生，你每年去一次神侯府，領取解藥。否則你知道後果。”
說完張清轉身離去，留下石化的元十三限，站在風中凌亂。
張清來到京城神侯府，向諸葛正我學習了使用真氣將槍頭爆炸的神功。他打算以後將飛刀也附帶上爆炸效果，一定威力倍增。
他將《山字經》和生死符的解藥一併交給諸葛正我，請他負責約束元十三限的行為，並且照看雷純姑娘。諸葛正我得到兩樣寶物，心中大喜，很痛快地答應下來。張清也算是完成了對關七的承諾。
做完這一切後，張清來到山裡無人處，拿出通訊器，呼叫科塔娜。下一刻，他就從原地消失了。
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