且說黎山老母、觀世音菩薩、普賢菩薩和文殊菩薩為了試探唐僧師徒的禪心，特意變化了珍珍、蓮蓮、愛愛三個美麗姑娘前來相親。這本是豬八戒的主場，他只得拿出一幅好色嘴臉來配合演出。

只是明知蓮蓮和愛愛是普賢和文殊兩個男菩薩所化，哪裡親近得起來，見他們在那裡賣弄風情，身上直起雞皮疙瘩。沒奈何，只得纏著黎山老母和觀世音菩薩，多番騷擾，做勢要母女兼收，最終被珍珠衫捆住，在樹上被吊了一夜。

天亮後，被師徒找到後嘲笑一番，張清也不解釋，只是道歉一番了事。

幾人重新上路，少不得餐風宿水，行罷多時，忽見有高山擋路，險峻崢嶸。三藏在馬背上誇讚道：“徒弟，我一向西來，經歷許多山水，都是那嵯峨荒蠻之處，更不似此山好景，果然幽趣非常。觀此景緻，必有個好人居住。”行者道：“此言正是。這裡決無邪祟，一定是個聖僧、神仙之鄉。我們慢慢走，且遊玩一番。”

唐僧四眾在山上游玩，忽抬頭見樓閣數層，又見那山門左邊有一石碑，碑上有十個大字，乃是“萬壽山福地，五莊觀洞天”。

張清心中歡喜：五莊莊可不是那人參果樹所在地嗎？好歹要弄兩顆嘗一嘗。

行者先上前叫門，只見那裡面急急忙忙走出兩個小童兒來，控背躬身道：“老師父，失迎，請入內品茶。”三藏歡喜，遂與二童子走向正殿。只見有那向南的五間大殿，都是上明下暗的雕花格子。

那仙童推開格子，請唐僧入殿。那壁中間掛著五彩妝成的“天地”二大字，設一張硃紅雕漆的香幾，几上有一副黃金爐瓶，爐邊有一束高香。

唐僧上前，以左手拈香注爐，三匝禮拜。拜畢，回頭道：“仙童，你五莊觀真是西方仙界，與我東方不同。何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將‘天地’二字侍奉香火？”童子笑道：“不瞞老師說。三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。其實侍奉一個‘天’字就夠了。”

眾人皆不信，但是入得人家門，豈能當面嘲弄？只是肚中暗笑罷了。唐僧命行者去山門前放馬，沙僧看守行李，張清做飯吃。

為什麼讓張清做飯呢？一來是張清在阿斯加德時為了結交雷神索爾專門學過廚藝，二來是張清有儲物戒指，就算做不好也能偷換一份，管教眾人吃得滿意。

張清暗暗打定主意，今日就算了，以後要把這任務扔給沙僧。

二仙童趁三個徒弟都不在，於是按照鎮元大仙臨出門之前的吩咐，去後園打兩個人參果，單獨送給唐僧吃。

哪知唐僧不曾見過人參果，還以為是胎兒，以袖掩臉，讓他們趕快拿走。清風、明月見他不識貨，樂得自己享用，一人分一個吃了。一邊吃一邊嘲笑唐僧老土，說到樂處，哈哈大笑。

他們的道房正在廚房隔壁，張清正在廚房做飯，聽到二仙童這麼大聲說笑，心裡明白這是故意引他上鉤呢。如同玉帝安排孫猴子看守蟠桃園一樣，都是套路。

其實師徒四人都是吃過天庭蟠桃的，吃不吃人參果意義並不大。但既然人家送上門了，哪好意思不收呢？要是連累鎮元大仙無法完成八十一難的任務，豈不是罪過？

張清立刻找來行者和沙僧，將上面事項說了。行者本就是挑事的頭兒，聞言馬上跑去道童房裡偷了金擊子，再到後園摘了四顆人參果，卻不小心將一顆掉入土裡遁去了。只帶了三顆回來，師兄弟們都嚐了個鮮。

果然，清風、明月見三人入局，馬上開啟罵戰模式，將他們連同唐僧一頓好罵，說他們天生是做賊的，敬酒不吃吃罰酒，送果子不吃，專吃偷來的果子。

行者見他們辱及師父，只得承認自己師兄弟偷了三顆果子吃，卻不關唐僧事。清風、明月和他吵了起來，罵得難聽，氣得行者元神出竅，悄悄到後園將人參果樹推倒了。

其實這也是二仙童的套路。行者到後園摘果子時曾喚出土地來詢問，難道二仙童就喚不出土地？只需一問，什麼都清楚了。他們偏偏不問，故意激行者發怒，製造事端。

見行者罪過又加一條，二仙童心中得意，藉機又罵眾人一番，還把屋子鎖了，不讓他們離開，相當於軟禁了。

唐僧見狀又把行者一頓埋怨。行者哪能吃這個虧，變成小蟲來到二仙童睡的房門外，他腰裡有帶的瞌睡蟲兒，是當初在東天門與增長天王猜枚耍子贏的。他摸出兩個來，從窗眼兒彈將進去，徑奔到那童子臉上，鼾鼾沉睡，再莫想得醒。

他卻開了鎖，帶著唐僧等人逃跑了。唐僧也是心虛，不停催促寶馬加速，一晚上狂飈了一百多里，也算高速了。

翌日鎮元大仙歸來後，聽聞唐僧師徒果然入彀，不但偷吃果子，還推倒果樹。並不責備仙童，只是呵呵一笑，便使縱地金光術來追。

他這縱地金光術頃刻間就有千里之遙，站在雲端裡向西觀看，不見唐僧，又往回倒找了九百里地。見唐僧師徒正在路邊休息，那大仙按落雲頭，搖身一變，變作個行腳全真。穿一領百衲袍，系一條呂公絛。手搖塵尾，漁鼓輕敲，三耳草鞋登腳下，九陽巾子把頭包。

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