“如此我非去不可。”水憐影決然道，“萬不得已，還可用我換出她們。”

樂之揚大感頭痛，可是水憐影心意已決，必要同行。兩人沿江走了一程，到了天亮，樂之揚賣了馬匹，換了一艘帶篷的漁船。水憐影大為奇怪，樂之揚笑道：“鹽幫耳目眾多，騎馬太過招搖，躲在船艙裡面，倒可以隱藏行蹤。”

水憐影搖頭說：“掩耳盜鈴，看看你和我，哪兒有漁夫漁婦的樣子？”樂之揚想了想，笑道：“姑娘說的是。”買來兩套粗布衣裳，與水憐影換在身上。

水憐影摘下簪環，打散宮髻，一如平常村婦，用一支荊釵束起秀發。她冰肌雪膚、眉目如畫，布衣荊釵也掩不住天香國色，就好比石中瓊瑤、雪裡寒梅，粗陋之中更見奇美。

樂之揚一邊瞧著，忍不住笑道：“無怪西施在溪邊浣紗，也能成為吳王夫差的王妃，美人麼，穿上什麼都是美人。”

水憐影面頰微紅，如染胭脂，小聲咕噥道：“你這個人呀，少說兩句，會死麼？”樂之揚哈哈大笑，出艙搖櫓去了。

如此順流東下，樂之揚閑來無事，又想起郭爾汝之死，思來想去，全無頭緒，想到煩惱之處，便到船頭吹笛散心。

這一晚，月落波心，江水如練，樂之揚吹了一遍《周天靈飛曲》，望著江心明月，心境忽然空靈起來。蘅筕水榭一戰歷歷在目，《靈飛經》的經文也一股腦兒湧上心頭。

水榭一戰，全憑靈感，如今印證《妙樂靈飛經》的經文，竟是絲絲入扣，處處合於文中精義。好比經文寫道：“萬物為我之節，野馬入我之吹……流水無弦，聽者有心，有心之人聽無弦之水，漫如流水，自有天籟，無心之人聽有弦之琴，縱如伯牙在世，也是對牛彈之……以我之心為心，天地可為我用，借雷霆為鼓，聚風水為弦，以地肺為管吹，變山嶽為鐘磬……”

樂之揚兩相印證，如痴如醉。憑這一路心法，縱不能如經文中所說，變萬物為音樂，但只要引導得法，天下任何兵器，均可變成樂器。

兵器變為樂器，便可演奏樂曲，天下樂曲甚多，但要曲盡其妙，又無過於《周天靈飛曲》。

“靈舞”的節奏來自“靈曲”，“靈曲”的節奏又源自氣血。人體氣血之變，又與天地相通，是以順天應人，正合大道。

樂之揚越想越妙，回顧水榭一戰，化繁就簡，依照“靈曲”的節律，將心法一分為五：一是“聽風”，聆聽兵器風聲；二是“破節”，看破對手節拍；三是“亂武”，擾亂對方的武功；四是“入律”，將對手納入自身節奏；五是“同樂”，對方無法自主，任由擺布。如此先後五步，統稱《止戈五律》，也有“止戈為武”之意。

樂之揚沉迷於武功之中，水憐影一邊瞧著，但見他時而埋頭苦思，時而眉飛色舞，一會兒如老僧枯坐，一會兒又站起身來，揮舞玉笛，比比劃劃。

水憐影看了一會兒，忍不住問道：“樂公子，你做什麼？”樂之揚還過神來，便將《止戈五律》的道理說了一遍。

水憐影聽得莫名其妙，怔忡半晌，才笑道：“古人鑄劍為犁，你化劍為笛，頗有異曲同工之妙。若是天下的武器全都化為樂器，倒也是一件大大的美事。”

她臉上帶笑，眼裡卻有不信之色。這也難怪，《止戈五律》太過玄妙，修煉者如人飲水，冷暖自知，外人想要明白，當真難如登天。樂之揚解釋不清，只好笑笑，坐在船頭，凝神默想。

水憐影走到他的身邊，望著滿江星月、兩岸長林，忽地嘆一口氣，輕聲說道：“比起十八年前，這兒變了好多。”

樂之揚本在思索武學，聽了這話，驚訝問道：“你來過這兒麼？”水憐影點頭道：“那時我才三歲，家父入京為官，我和家母隨他同行。”樂之揚不由笑道：“你都二十一了麼？真是看不出來。”

水憐影苦笑道：“人生如寄，人死如蛻，這軀殼早晚也如蟬蛻一般脫去，老老少少，又有什麼關系？”樂之揚道：“人生難得再少年，我倒是寧願更年輕一些。”

水憐影望他一眼，眸子裡似有星光流轉，忽而笑道：“樂公子，你小時候一定無憂無慮，故而無論何時，總是高高興興。”

“無憂無慮也說不上。”道，“好比大年夜沒有飯吃，大雪天沒有衣穿，上街賣藝，還要受潑皮的欺負。”

水憐影搖了搖頭，淡然道：“這些事，實在算不了什麼。”

樂之揚不服道：“好啊，你又遇上什麼煩心事？”水憐影沉默一下，忽道：“我爹爹對著我笑。”

“對你笑？”樂之揚失笑道，“這是好事啊。”水憐影道：“可他發笑的地方不對。”樂之揚笑道：“他在哪兒笑？”水憐影望著江水，幽幽說道：“京城的斷頭臺上。”

：“令尊，令尊……”水憐影木然點頭：“是啊，他被砍了頭。”她頓了一下，又說，“我也看見媽媽在笑……”

“這個……”樂之揚皺了皺眉，“她又在哪兒笑？”

“秦淮河的青樓裡。”水憐影說這話時，語氣平淡之極，樂之揚望著女子，心中卻是一陣翻騰。