現在家裡就數她的年紀最小，防護能力也最弱，只有把這東西時時刻刻的戴在身上，才能免除一切後顧之憂的。

你們兩個也是一樣，聽到沒？”

“聽到了四叔！我們一定會把它，時時刻刻的戴在身上的。”

有晴和有靈，一男一女都答應的飛快。剛才他們兩個，可是親眼實見的看到了那幕神奇。

現在這個新四叔，吩咐自己把這東西，時時刻刻的戴在身上，哪裡還有不願意的？

就算是不吩咐，他們也會戴著，至少跟人打架的時候，別人根本就打不著自己了不是？

楊萌為什麼會這麼做？

就是因為楊萌認為，檢驗一下效果，比什麼都有說服力。

實踐是認識的前提和基礎，實踐是認識的來源。

對於同一事物，不同的人可能會有不同的認識和評價，如果我們想知道正確的答案，最好自己去實踐一下。

就如我們想知道葡萄是酸是甜，就可以去品嚐然後得出答案，而不是光聽別人講。

因此，實踐是認識的來源和基礎，是認識發展的動力，只有從實踐中得出的認知，才是有根據的認知。

正所謂“實踐出真知”，人的知識、才能歸根到底來自實踐。

就好比剛才，自己如果直接說這些東西能夠保命，袁鼎陽絕對不會相信。

開什麼玩笑？一串手串就能保命，那麼大家都去買手串戴著好了！

這樣一來，就算是遇到了什麼不可預料的危險，也能直接無視不是？

當時，楊萌看到《實踐論》的時候，說實話，還是挺佩服毛嗲嗲的。

一個自然界的平常道理，一直就在那裡擺著，不管是王侯將相，還是販夫走卒，誰到知道有些事情，你不親自經歷，就體會不到其中的道理，也知曉不了其中的結果。

可就是沒有人意識到這個道理，在當時的那種社會情形下，起到的重大作用。

當然，自己佩服的毛嗲嗲例外！

因為就他把這個道理，運用到了極致，並且把這個道理，寫成了一個理論，並且留傳了下來。

“陽哥！還迷信嗎？

老祖宗有好多好東西流傳下來，就是因為現在教育體系的排斥，所以得不到繼承和傳播，才會消失在歷史的長河之中的。

這個東西也一樣，因為一般的人學不會這些東西。

所以他們就使勁的否定，這些事情，這些東西的存在。

剛才沒有做這個實驗之前，弟弟要是跟你說，你手上戴的這一串手串，能夠讓你承受120碼的車子撞擊，而且你還不會受傷，你肯定會嗤之以鼻。

但是剛才弟弟做的這個實驗，雖然你自己沒有親眼見到。

但是乾爹乾媽，還有美娟嫂子，還有有清丫頭，大哥大嫂，二哥二嫂，有晴丫頭，有靈侄兒，也就是說，所有的家人都看見了，他們總不會跟你說假話，你還懷疑嗎？

知道弟弟的種子浸泡劑，為什麼別人仿製不了嗎？就是有這個原因在裡面哦！

我可告訴你哦，那些種子浸泡劑的底料，就是一些紅薯粉子，也就是紅薯澱粉。

這個誰都能檢測出來，除了這些東西以外，其他的人，根本就檢測不出其它的玩意兒來了。

神奇嗎？解釋得了嗎？

除了弟弟我，可是誰都解釋不了哦！

當然，跟我一樣的人，他們能夠解釋得了！也能製作出來這些東西。

可是人家看不上弟弟的這些玩意，所以一直到現在，弟弟還是吃的獨食呢！”

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