然而此任命，卻令儒家哀嚎不已。

田千秋乃原高寢郎，所學無他才，能術數，非是儒家。

御史大夫桑弘羊乃商賈之家，非儒家；

後將軍商丘成，乃是武人，非儒家；

太常張賀，其父乃張湯，家學刑名之學，雖以儒釋法，但終究非儒家；

光祿勳金日磾原休屠王太子，異族，亦非儒家；

衛尉任安因占卜著名，發跡於大將軍衛青門客，亦非儒家；

大鴻臚蘇武、廷尉楊信皆原出使匈奴發跡，亦非儒家；

大司農趙過，出身農家，亦非儒家；

太僕上官桀乃武人出身，亦非儒家；

思來想去九卿之中唯有宗正劉闢疆治學儒家，少府公孫遺中途曾治學儒家。

三公九卿之中儒家之人竟然只有一個半!

眾儒家之人知曉此事之後如喪考妣，極為低沉。

然而被罷黜的百家之人則在心中幸災樂禍。

儒家落得這個局面實屬活該，陰謀詭計坑劉進，沒想到竟然栽倒在劉進的手中，且仗著武帝罷黜百家，表彰六經，竟然膨脹到當面陰陽怪氣在任皇帝劉據，簡直是不知天高地厚。

但是現在僅僅也只能在朝中大員之中排擠排擠儒家，但是若作出啥顛覆性的諸如恢復百家爭鳴，廢棄表彰六經的行為，目前定然是不可行了。

一來，罷黜百家，表彰六經，乃在漢武帝遺詔中，漢武帝以為此乃其功績。否定此，便是否定武帝之政。

二來自置博士，舉茂才、舉賢良文學後，無論是中樞還是地方，低階官員其所治之學為儒家經典者佔據了絕大多數。

若是此時行恢復百家爭鳴、廢棄表彰六經之舉，劉據的位置能坐穩當？

那根本就不可能。

因此劉據也心照不宣的令宗正此治儒家經典之人在九卿之中留下個儒家代表便罷了，其他諸人，皆不是出身儒家。

這種局面，儒家之人接受也得接受，不接受，非要鬧出事端來，當了三十多年太子劉據，沒點手段那是不可能的。

三公九卿皆有所換，朝中諸多事情需要交接，因此此事的長安城有些混亂。

但劉進也並未思索此事，他目前最關心的便是三輔之地的代田法收成如何。

這是從漢武帝未死之前，便由劉進和趙過二人負責之事，即便是漢武帝已經是死去了，但劉進和趙過負責這個事情也沒有因為新皇登基而換給了別人。

且原本趙過乃是搜粟都尉僅僅能控制軍田，現在任職大司農，對全大漢農業皆可管理指導，推行代田法更加名正言順了。

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六月正是三輔之地夏糧收穫之事。

這一日，劉進和趙過二人皆換上常服，來到了長安城郊縣算是微服私訪代田法收穫以後的具體情況。

劉進來到了京兆尹戶縣。

一望無際的黃金色田野之上，戶縣的百姓一個個忙著收割莊稼。

炎熱的天氣令劉進、趙過等人是汗流浹背。

一輛輛滿載的糧食莊稼的牛車在路上行進著。

一個個老農看著豐收的莊稼，邊是笑聲不斷的交談著邊在收割莊稼。