眾人知曉琅琊王學政，自然沒啥意見，根據謁者僕射的安排向後移動了一個位置給琅琊王空出來。

眾人坐定，等劉進出來的時候，他掃視了一眼眾人。

謁者高聲喊著，引導眾人向劉進參拜行禮。

琅琊王劉病已也和個小大人似的一板一眼向劉進參拜著。

待參拜完畢，劉進方才坐下對劉病已招招手道：“病已，上朕這邊來。”

劉病已一聽，驚訝的瞪著眼，手指指著自己，彷彿向劉進發問。

劉進含笑點了點頭。

劉病已方才起身走在陛上，走到劉進身邊。

劉進吩咐道：“且拿一錦墩來。”

“唯。”侍從應了一聲，趕緊前去拿錦墩去了。

錦墩送來，劉進指著錦墩說道：“伱坐在此處。”

劉病已按照劉進所指的位置坐下。

待坐定，劉進方才說道：“諸位今日朝議可有何事要議？”

這時候奉常張賀站出來對劉進拜道：“陛下。二月初二將至。依照禮法當祭祀先農、陛下行親耕之禮。”

《禮記·祭統》：“天子親耕於南郊，以共齊盛。”

說來大漢親耕的禮儀還是從漢文帝時候開始的呢。

當年賈誼獻上《積貯疏》，言積貯為“天下之大命”，於是漢武帝感觸賈誼的奏疏，開始按照禮儀之中的記載，置藉田，躬耕以勸百姓”。

此後便形成規制，每年皇帝均應當前往籍田耕種，以勸“農桑”。

糧食關乎大漢的江山社稷，他可是一點也不敢馬虎，當即點點頭道：“奉常其安排下此事。”

“唯。”奉常張賀應下點了點頭。

接著太僕又出列道：“陛下。自孝文皇帝馬復令後，孝景皇帝，又出‘馬弩關’、孝武皇帝‘益造苑馬以廣用’。

令我大漢良馬日益增加。

然如今馬匹日益增多，牧場卻不足以養育如此多良馬。

臣請擴大牧師苑。”

所謂馬復令便是當年漢文帝接受晁錯的建議“令民有車騎馬者，復卒三人”，鼓勵民間養馬。

而所謂馬弩關，便是當年漢景帝接受衛綰建議“禁馬高五尺九寸以上，齒未平，不得出關。”

無論是馬復令，還是馬弩關，乃至漢武帝的‘益造苑馬以廣用’皆是為了備戰匈奴而採取的養馬措施。

當然，這些措施也沒白白實施，在漢武帝時候，衛霍攻伐匈奴，當年定下的馬政政令可是發揮了大作用的。

然而自漢武帝頒佈輪臺詔後，與匈奴的戰爭減少了不少。

然馬政依舊在繼續，因此馬匹的損失越來越少，然而馬兒生育的卻越來越多，因此目前馬是越來越多，反倒是成了問題了。

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