當然,要真說來,地主階級內部也有分化,如軍功地主階級及豪強地主階級。
然而隨著歷代皇帝削弱地方郡國勢力、強化中央集權,這致使軍功地主已經無法再對大漢造成諸如“七國之亂”之類的實質性的威脅。
雖然軍功地主的地位和影響力開始大幅衰落的轉折點在漢景帝時期之後,但是在漢惠帝在位時,取代軍功地主地位的豪族地主就已經開始逐漸崛起。當時為了減少國家財政支出並擴大財政收入,曾允許豪族地主及商人階級透過“買官”的方式進入行政系統之中,以此來衝擊把持政治多年的軍功地主。
同時,隨著西漢社會內部的土地兼併現象愈發嚴重,豪族地主的勢力也愈來愈大。再加上後期所修改的賦稅政策明顯偏向於豪族地主削減田賦,但卻加重人頭稅的稅率),直接導致軍功地主和豪族地主的地位逐漸有了互換的趨勢。
到了劉據登基之後,其勢頭已經成型了。
接下來除地主階級這個統治階級外,還有被統治階級農民階級、奴隸階級。
首先是農民階級,其也分為兩類,一類為自耕農。說來自耕農的生活尚算是不錯。
在漢代,人們模彷孟子所刻繪的鄉村藍圖——孟子在他的文章當中提出,一個五口之家的生活狀態當時:要“五畝之宅,樹之以桑”,就是五畝大的一塊田宅,周邊種上桑樹;“五十者可以衣帛”,人到了50歲就可以穿上絲綢的衣服;然後你家裡再養上一些小雞、小狗、小豬,“七十者可以食肉”,70歲的老人,每頓飯都可以吃上葷腥。
《居延漢簡》中記載了居延這個地方一些人的生活狀況。有一個叫禮忠的人,他有500畝土地、1座宅院、3個奴婢,還有車輛和牲畜,總計價值在15萬左右,這個15萬,大概還達不到漢代一個所謂的“中產”的標準。也就是說,其屬於“下戶”。
除此之外,隨著漢朝不斷攻伐,疆域不斷擴張,新擴張的土地,大漢不斷遷徙人們往邊疆去開墾,開墾出來便是大漢皇室的公田,開墾之後歸國家所有。當然國家會把這些公田借給平民耕種,等到耕種了一定的時間之後,這些公田就被分給底層的平民使用。
當然,因為田地的地理位置一般在邊疆,各方面條件都不如已經建設好水利設施、肥田完畢的腹地的土地好,且需要防備邊疆部落也好、邊疆國家也好的侵襲。
除自耕農之外,還有僱農和佃農。其或依附於軍功地主,或依附於豪強地主,還有一些以血緣為紐帶而與地主階級聯絡起來,形成了人身依附關係。
其次便是最低階的奴隸階級了。
《漢書·景帝紀》中這樣記載“太僕牧師諸苑三十六所,分佈北邊西邊,以郎為苑監官,奴婢三萬人,養馬三十萬匹”。
其中的“奴婢三萬人”其身份便是奴隸。
西漢的奴隸產生的原因大致有兩類,一部分是上面所說的“奴婢三萬人”中的官方奴隸。這些人在官府中為奴,雖然也沒有人身自由權利,但是相關待遇明顯比私人所屬的奴隸要好得多。他們賣身給官府,在官府中從事勞作,在官府規定的地方生活,相對來說還是比較安全的。官府的人不會對這些奴隸,進行非常嚴厲的管制,只要奴隸們做好自己的工作,就可以得到比較穩定的生活環境。
而另外一種便是人生自由被私人控制的奴隸。這部分的奴隸,大都是失去了自己土地的農民,他們在沒有了賴以生活的生產資料之後,把自己作為了商品,賣給了那些擁有生產資料的人。這些人大部分是當地的大戶,擁有著豐富的生產資料。當然,這其中也存在了一部分並不是非常富裕的小康之間購買奴隸為自己從事勞作。
當然,無論是官方奴隸還是私人奴隸,在西漢社會,無論奴隸是因為什麼原因成為奴隸的,他們的奴籍也就確定了下來,官府登記在冊的也是他們的奴籍,和一般的民眾有著很大的區別,官府的很多政策,這些奴隸都無法享受,他們基本的人生安全,都不受官府保護。
上面的這些資訊在劉進的腦海之中不停翻動著。
此時,劉進頗有一些猶豫。
從作為統治階級來說,若是想讓老劉家將皇帝之位坐的更穩,必須要讓自耕農這一群體不停的擴大,地主階級可以產生富戶,但其規模必須嚴格受到限制、陵邑制度,包括各種渠道的定期收割必須進行。
只有如此,他們老劉家的皇帝之位才能越做越穩定。
但皇帝卻也得依靠非劉家之人協助統治,只要世家大族源源不斷的有人為官,依仗其影響力,終究會形成地方上某家族說了算的豪強大族。
從作為一個有著超前眼光的進步者的角度來說,超脫老劉家坐穩皇帝之位狹隘,推動整個華夏曆史程序進步,就得將大漢由封建主義社會變為資本主義社會。
目前大漢正處於封建社會的初步發展階段,正所謂,經濟基礎決定上層建築,按理來說在大漢,社會不應演變為資本主義社會。
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但正所謂上層建築有其相對獨立性,若是劉進有意識的將大漢社會往資本主義社會方面引導,還真有可能讓大漢從封建國家演變為資本主義國家。
而資本主義產生的兩個基本條件便是:一方面,產生大批失去生產資料而不得不出賣自己勞動力的無產者;另一方面,鉅額的貨幣和生產資料集中在少數人手裡轉化為資本。
想讓自耕農變為無產者,首先得讓他們沒有土地。想讓鉅額的貨幣和生產資料集中在少數人手裡轉化為資本,得讓豪強大族不能僅僅將自己的財富趴在土地上刨食,得投入到社會化大生產之中。
而社會化大生產則需要先進的生產力支援。