李正坤問鄂王是誰，也想跟著大家一起去看一看，央老頭帶著前去。

王老頭笑道：“鄂王在中國可謂家喻戶曉，到了鄂王宮，你見了便知。既然你酒已醒了，我們就一起前去吧。”

跟著老頭出了門，沿著村前大道往東走，十餘里後折往北，再行十餘里，只見前方有座高山，擁綠疊翠，風光秀麗，隱約可見山腰有一些金黃色的飛簷翹角，從綠樹翠峰之中伸出，似乎確鑿藏有一座大宮殿。

果然，王老頭指著那裡道：“那就是鄂王宮。”

上山的大道上已有絡繹不絕的鬼在往上爬，道路兩邊三步一崗、五步一哨，站著威武的金甲武士，柱著高高的長槍，又不時有將佐一類的仗劍軍官往來巡視，整條山道顯得氣氛非同尋常，莊嚴而霸氣。

李正坤道：“從這種佈置看來，鄂王應是帶兵之鬼。”

王老頭道：“那是當然。鄂王活著時就統領著千軍萬馬，死後他的部將和兵卒大多也來投奔他。”

他告訴李正坤，聽說陰庭平都山曾派兵來討剿，要將鄂王山的鬼兵鬼將全部抓去進入輪迴，被鄂王打敗，陰庭無奈，只得跟鄂王談判，雙方達成協議，鄂王只收自己昔日在陽間的部將，其餘孤魂野鬼一律不予庇護。可因鄂王名氣太大，又愛民如子，很多鬼魂聞名來投，上不了鄂王山，就賴在山下，搭茅居住。無常殿、罰惡司聽說也曾奉命來捉拿山下鬼魂，但捉拿不盡，只得逐漸罷了；本地城隍更是睜一隻眼閉一隻眼，只要鬼魂們不作大惡，也懶得計較，任由發展，因此，圍著鄂王山慢慢形成許多聚居村落，有古代的，也有現代的，阡陌縱橫，雞犬相聞，倒也怡然自得。這裡沒有朝庭律令、官司衙門，各村依據鄂王喜好行事做鬼，凡鄂王喜者，眾鬼皆爭行，凡鄂王惡者，眾鬼皆避之，雖非王化之地，卻為德治聖境。陰庭聞之，竟派使宣慰，著鄂王代行鄂王山城隍，從茲以後，鄂王山一帶鬼清魂寧，各個村落的鬼魂都安居樂業、樂理好客、無滋無擾，成為陰間桃源。

李正坤聽完笑道：“將這一片地方賜予鄂王，陰天子倒還大方。”

王老頭道：“我們眼中沒有什麼陰天子，只有鄂王。”

為了維護鄂王，這老鬼居然出此悖逆之言！李正坤心頭好奇：這鄂王到底有何魅力，能令這些鬼魂神魂顛倒！

跟隨著熙熙攘攘的鬼流爬上半山，根據導引，李正坤和王老頭來到一個比兩三個足球場還要大的較場，是鄂王的演武場。

較場里人山人海，四周軍旗獵獵，場邊也站著持矛軍士。據李正坤觀察，那些軍士倒不為維持秩序，因為較場裡鬼魂雖多，沸反盈天，但秩序井然，沒有鬼鬧事尋釁。在較場靠北方向，一圈金甲武士圍出一個方形地塊，看情形象是準備用於鞭打黑牛的場地。

在方形地塊的上方，也即較場最北端，有一個寬闊高臺，高臺上面蓋著黃色的飛簷屋頂，用八根合抱金柱支撐著，高臺後面是背牆，背牆前搭著一圈裝飾著黃布的椅子，面對著較場呈雁翅排列。最中間兩張椅子高大闊綽，氣派豪奢，應是鄂王及王妃的座位。椅子後面立著一排顏色鮮明的旗幟，有軍旗有王旗。其中有兩面旗幟最為惹眼：一面為紅色大旗，上書斗大一個“嶽”字；一面為黃旗，上書“精忠岳飛”四個金色大字。

原來鄂王竟是大名鼎鼎的岳飛嶽武穆！

怪不得王老頭說只要見到鄂王，便知道是誰了。嘿嘿，凡中國人沒有不知道精忠報國的岳飛。

據宋史岳飛傳載：紹興元年，張俊請嶽）飛同討李成……嶽）飛請自為先鋒，張）俊大喜。嶽）飛重鎧躍馬，潛出賊右，突其陣，所部從之……嶽）飛設伏，以紅羅為幟，上刺“嶽”字。

又載：秋，入見，帝南宋高宗皇帝趙構）手書“精忠岳飛”字，制旗以賜之。

又載：孝宗南宋孝宗皇室趙昚）詔復嶽）飛官，以禮改葬……建廟於鄂，號忠烈。淳熙六年，諡武穆。嘉定四年，追封鄂王。

李正坤深慚讀書甚少，讀史更少，竟不知岳飛乃鄂王，對岳飛的故事也只道聽途說過一些，連傳統白話小說《說岳全傳》都沒看過，遑論正史對岳飛的記載，更是聞所未聞，對此彪炳史冊、巨大的民族英雄所知甚少。看來桑青大學的常莫閬教授拉自己去歷史學院學習歷史，還是很有必要。李正坤在這一刻下定決心，不再扭扭捏捏，下學期開學回到桑大，便去歷史學院報到，全身心擁抱歷史。呵呵。

鄂王岳飛在高臺上大張“嶽”字旗和“精忠岳飛”旗，說明這兩面旗他很是看重，那這兩面大旗當初在陽間抗金戰場上到底有多利害呢？

據宋史岳飛傳記載：寇範汝為陷邵武，江西安撫李回檄嶽）飛分兵保建昌軍及撫州，嶽）飛遣人以“嶽”字旗植城門，賊望見，相戒勿犯。

又載：兀朮、劉豫合兵圍廬州，帝高宗趙構）手扎命嶽）飛解圍，提兵趨廬……嶽）飛張“嶽”字旗與“精忠”旗，金兵一戰而潰，廬州平。