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李從業忽然睜開眼睛望著那位公子縱聲大笑著。

朱明忠卻只是冷冷的望著李從業並不說話，他的姆指在杯邊輕輕的划動著，整個人都在那裡沉思著。

思索著什麼？

思索的自然是某種程度上的競爭。

君可擇臣，臣亦可擇君！

春秋戰國時為何學說紛雲？正是因為人才以及學術的流動，歐洲在近世，為何崛起，也正是因為相比於的中國的大一統，分裂的歐洲人才的流動是積極的，學術以及科學上的競爭是激烈的，而這一切，恰恰是大一統的王朝所不能提供。

大一統的王朝固然阻止了分裂與混亂，但是同樣也帶來了學術上的自負與停滯，在一定程度上來說，興儒學罷百家，就是某種學術上的大一統，而這一種大一統的原因是什麼呢？

是因為對於統治者而言，百花爭鳴的學術思想，同樣也是危險的，為了便於統治，古人總想找到一個捷徑。所以，他們選擇了罷百家，大帝國的統治者，不僅需要大一統的天下，同樣也需要大一統的受他控制的學術。

這是好事嗎？

對於統治來說，是好事，因為學術和思想是受他控制的。但是對於文明發展來說，這是好事嗎？

作為皇帝，朱明忠當然不能僅僅只考慮文明，實際上，作為皇帝，他甚至變得更加自私了，過去，在反清的過程中，他考慮更多的是文明的延續，甚至考慮到在海外延續中華文明。但是現在，作為皇帝，首先想到的是如何讓他的帝國千秋萬代。

自私是人的本性。

也正是這種本性告訴他人，封國建邦是天下混亂的開始。統一不容易，不能設立不利於統一的封建制度，統治如此幅員廣大的帝國必須保證中央集權，絕不可分權。

可另一方面，另一個聲音同樣也在告訴他，於夷地封國建邦，並不是壞事，至少可以像周天子分封天下時一樣，讓中華文明藉著分封再一次擴散，南洋以至於整個世界，都將會受到漢文明的洗禮。

就文明的發展來說，這種擴散無疑是符合漢文明利益的。同樣也是符合國家利益的，畢竟，自此之後，大明都不需要再負擔宗室的開支，而且可以獲得“藩屏中央”好處。

可是，這真的最好的選擇呢？

“為避免藩王割據，可以設立“藩禁”，兩藩王就封后不經朝宮奏準，不許敘會相見，藩王就封后，不經特許不得還京入朝……”

這邊因為“三代之世”激動不已經的李從業話，更是適當的補充了葉適之之前的不足之處。

“無必要！”

葉適之搖著頭，然後繼續說道。

“既然已經封邦建國，何需再設藩禁，若是如此，豈就是於共藩國為王府，將其禁於藩國之中，與其如此，反倒不如干脆一些，不加限制，況且他們於夷地身處蠻夷之中，必定是以國人領野人，若是野人反抗，必然興兵討伐，如若一國野人勢大，其藩王自然可請求就近的宗親興兵來援，嗯，也就是“尊王攘夷”，如此又豈需要設立藩禁？”

尊王攘夷。

在他們兩人你一言我一語的言道著，心情無法平靜的呂留良，不時的看著陛下，他看到陛下的神情肅穆，並沒有因為兩人的言語顯露出絲毫的怒氣，同樣也沒有因為表示出歡喜之意，而只是靜靜的坐在那裡，似乎就是一副任由他們說下去的樣子。

不過呂留良能夠看得出來，似乎陛下真的在思考著這件事的可能。

陛下會如何選擇？

封邦建國！

將宗室分封於海外，似乎，並非不可能。至於苛待宗室，如果僅僅只是將他們的王府設立於海外夷地，倒也難免有這一說法，可如果是讓他們於夷地建國，這又怎麼會是苛待呢？

只是陛下？

就在這時，呂留良聽到一直沉默不語的陛下的說道。

“你們可知我大明有多少宗親？”

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