山子被兇的吶吶的，山子道，“那我可以問瑜叔嗎？他應該不會兇我吧。我覺得不會，他對石墩都沒兇過。”

於是山子拿著書去問了屋簷下切冬瓜的李瑜，李瑜笑道，“你要問我怎麼做冬瓜糖我會，你問書，我都十幾年沒翻書了，哪記得什麼。”

山子有些失望，這段話他思索半月始終不得解，又不敢問夫子又不能和同學討論，想來章家問問也碰壁了。

李瑜見山子是真失望也是真求解，他道，“那我試試，哪段話。”

李瑜放下切冬瓜的刀，周小溪端來木盆和巾帕，李瑜洗漱手擦幹後才接過書本。

李瑜看了下封面是《道德經》，順著山子手指的那句，山子自己斷了句，李瑜默了片刻，山子忙把細竹杆遞李瑜當句讀，李瑜才重新斷句讀道，“不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂。是以聖人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，恆使民無知、無欲也 。”

李瑜一念書，周圍不知不覺站滿了孩子。

大的小的，一個個撐著脖子眼睛瞪得像銅鈴。

李瑜一邊看書斷句，一邊餘光看周圍孩子們那爭先恐後看熱鬧的樣子，一雙雙眼裡都是新奇有趣，滿是孩子般童真，談婚論嫁確實為時過早。律法害人……

李瑜道，“這段話出自道德經第三章安民聖人之治，我父親在任時曾經反複斟酌解讀過，所以我還有點印象。”他父親是極其嚴肅執拗的人，一句不解百思不止，這話也常常在嘴裡碎碎叨，所以李瑜記憶猶新。

章小水眨眼道，“聖人之治？是說如何管天下所有老百姓的？”

李瑜點頭。

章小水心頭砰砰跳，原來這就是書中自有黃金屋了，書裡連治天下的法子都有。

他不想治天下也治不了天下，但是肯定能治自己的。

那這是什麼意思？

石墩湊近瞪大牛眼道，“虛其心，弱其志……使民無知無欲。”

“怎麼有點熟悉的感覺。”

虎仔也點頭生怕自己落後一步，扣著手心連道，“對對對，很熟悉。”

章小水想了想道，“啊，這不就是劁豬前後的對比嗎？劁豬前豬躁動不安不肯吃，劁豬後聽話溫順的很。這話的意思就是去處我們天然的本能，來聽他們的話嗎？”

石墩恍然大悟，憤憤道，“無知無欲，這就是把我們老百姓當豬傻子管？”

虎仔立馬也跟著憤然道，“可不是，你去城裡衙門口看一圈，那些衙役各個鼻空朝天，顯然就是把老百姓都當傻子看。”

山子道，“不是吧。這是聖賢書，先賢是不會這樣說的。”

虎仔道，“那是你掉書簍子裡去了。”

章小水也道，“不能吧，還是先聽聽阿爹怎麼說。”

山子嗯嗯點頭。很有惜惜相惺的感覺。

一直沒說話的章崢斜了眼山子，餘光悄悄往書本上看，只看到了不賢不爭不貴不盜，只覺得混混沌沌有種麻木的安好。這算什麼聖賢書倒是叫人做傻子，對官府百依百順吧。

李瑜笑道，“大概意思是不推崇賢能之才，使百姓不爭名奪利；不以奇珍異寶為貴重之物，使百姓不做偷盜的壞事，不宣揚自己的慾望，使百姓不産生邪惡、動亂的念頭。

因此，治理天下的方法，是要淨化百姓心靈的雜念，滿足百姓的溫飽，減損百姓爭名奪利的念頭，強健百姓的體魄。要常使百姓沒有偽詐的心志，沒有爭名奪利的慾念。

使那些智巧之人也不敢肆意妄為。以無為的態度去處理政事，就沒有治理不好的。”

李瑜說完，周圍一陣沉默。

石墩一臉莫名的看周圍，見各個深思狀，他抓了下臉也做愁眉苦臉模樣。虎仔見石墩都聽懂了，心裡著急，把眉頭擠成了川字紋路，眼珠子使勁兒滴溜溜的轉。

章崢心裡冷哼，還聖人之治呢，可不就是教百姓做頭腦簡單四肢發達的傻子？

章崢見章小水擰著眉頭成了小波浪，不安好心道，“我覺得這就是說的你，水寶，你簡直達到了聖人境地，哥哥以你為榮。”

“所謂修身齊家治國平天下，你在修身上格外有天賦。”

換別人誇章小水他就高興了，他哥誇他，話得反著聽。

章小水不高興道，“你再陰陽怪氣我給你兩拳。”