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第128章武學之障

就比如兩原本行為習慣毫不相同的人結成夫妻,多年相處之後總會帶上彼此的習慣,不是這個人遷就另一個人,就是另一個人遷就這一個人,完全不同的兩人或許就會變成極為相像的兩人。

當然這個比喻或許有些不恰當,但事實卻是差不多。

越高深的武學,‘屬性’越明顯,更有些特殊的武學修煉之後直接就生成了自己的專屬真氣,比如降龍十八掌的降龍真罡。

一旦真氣習慣了一門武學,就是産生了‘屬性’,再去學另一門武學,就相當於一個左撇子要強行習慣右手一樣,輕則真氣執行不暢,武功的威力難以發揮,重則真氣紊亂,走火入魔不是不可能。

王風自己將這種情況稱之為‘武學障’。

如果修練的武功‘屬性’相同的話,‘武學障’自然不會産生。‘屬性’相差越大,武學越高深,這‘武學障’就越深厚,也就越危險。

但王風現在就是這樣的情況,他習練的幾門武功,幾乎是‘屬性’全然不同的,而且還都是極為高深的武學。

降龍掌的陽剛霸道,空明拳的虛實變幻,落英神劍的銳利靈動,一陽指的堂皇中正。如果把他體內的真氣當做一個正常人,那麼修練了這些武學之後,這個人就一時是女,一時是男,一時是不男不女的人妖,有些時候是直的,有時候卻硬要將直的掰彎,又怎麼正常得了?

他的北冥神功在積蓄內力上,可以做到兼收幷蓄,海納百川,使用各種武學而産生的不同‘屬性’真氣,回到北冥氣海之後就像被回爐重造一樣,又再次變成了無‘屬性’真氣,這是各種‘屬性’的真氣能在他體內相安無事的原因。

但在真氣執行這方面似乎並沒有這麼強大的功能,一旦使出,‘屬性’又會産生,招式變化,運力使力都會有所遲滯。

所以王風雖然不會有走火入魔的危險,但是一直這麼下去,對他也沒有什麼好處。

就算如此,聚集萬千法門成就自己的武道,是他早已定下的目標,他是不會輕易改變。

這種情況並不是絕對的,總有辦法能解決,只不過很麻煩就是了,至少王風知道在這個世界裡應該就有解決的辦法。

比如說,這個世界裡的某個案例,那個吐蕃出來的賊和尚,到處偷學武功,幾乎通曉七十二絕技,自己還創出了一門絕學火焰刀,不一樣是沒事人一樣到處蹦噠,孜孜不倦地繼續自己的偷盜大業。

這一切的根源,就是那部神奇的小無相功。

他雖然沒有學到小無相功,但卻會北冥神功,與小無相功一脈相承,都是逍遙派的絕學。北冥是是兼收幷蓄,海納百川,小無相功沒準就是那種能千變萬化的的內功。

北冥是在大海,廣大無量,萬千江水河流到了這裡都成了大海。小無相就是那萬千江河,雖然沒有大海的廣大無量,卻是變化萬端。

如果有小無相功那種轉變真氣的奇效,那麼王風現在的問題也許就迎刃而解,抹除‘屬性’,打破‘武學障’。

雖然那和尚最後還是栽在了這上面,但王風猜想並不是小無相功不行,而是鳩摩智這賊和尚太貪心,走錯了路。

案例不止這一個,還有兩個,蕭遠山與慕容博,潛入少林數十年,也不知道學會了多少七十二絕技,只是他們沒有小無相功,比鳩摩智要悲催得多。

但是這不關王風的事,他想到的是那個掃地僧,這個不知來歷,像神佛一般的老和尚絕對有解決‘武學障’的辦法。

至於他忽悠以上三個倒黴蛋所說的以佛法化解,王風是不信的,七十二絕技在他腦子裡也有十幾門,雖然沒有去修煉卻比許多人都精通,這些絕技到底是個什麼樣子他一清二楚,他敢打賭,要是用佛法就能化解這個問題,他就敢……敢出門不帶面具!

一連幾套武功打完,真氣流轉,回歸氣海,躁動的真氣頓時平複。

王風感受著體內隱隱腫漲痠疼的經脈,這就是頂著‘武學障’強使不同‘屬性’武功的後果。

唉,師父當初怎麼就沒把這小無相功給弄出來,害得我現在這麼難受。

王風腹誹著,修煉這種事果然還是有靠山有後臺的好,像是現在,他必須要靠自食其力了。

雖然很想馬上就跑出去尋找解決方案,但是現在卻還不是離開的時候,還有不少事情要安排好。

草,老子天生是勞碌命啊。

曾經的別人眼中的學霸,如今的翩翩美公子忍不住在心裡暴了一聲粗口。

……

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