畢竟西遊之路開啟與終結都避不開他這位大唐之主，若然不能從中分潤一部分好處，李世民寧願拼卻性命也要給佛門一個教訓。

眾人對視一眼，齊齊向著李世民道：“吾皇英明。”

明知不可為而為之，那不是英雄，而是腦子有問題，李世民何等人物自然會做出對自己最為有利的選擇。

幾天過後，一道旨意從宮中傳出，大唐陛下感念當年平定天下殺戮太盛，欲召集天下大德高僧於帝都舉辦一場水陸道場的大型法會，以超渡亡魂。

說實話，佛門大能對於地藏王菩薩那簡單粗暴的舉動可是相當的擔心的，李世民好歹也是一代雄主，地藏王卻那般直接引李世民魂歸地府，這要是真的激怒了李世民的話，就算是佛門有應對之法，恐怕也要蒙受莫大的損失。

不只是佛門大能還有各方大能的目光都盯著大唐皇宮，彷彿一瞬間李世民的抉擇成了三界大能最關心的事情。

想要將西遊取經的功德最大化，必然要藉助大唐朝氣蓬勃的王朝氣運，只有千年難得一見的太平盛世方才能夠催生出無量功德。

若然是大唐由盛世變成了亂世的話，只怕西遊功德就要大打折扣了，本來有十分的功德，最後能有六分的功德就不錯了。

帝王更替絕對會影響到王朝氣運，而李世民恰恰是天定的帝王，氣運加身，可以說李世民在，大唐盛世長存，李世民別人所替代，至於說盛世還會不會存在，那可就兩說了。

李世民心有顧忌，怕佛門將他從帝位之上掀翻在地，同樣佛門也有顧忌啊，擅自插手人間帝王更替，那可是大忌，早晚會遭受反噬。

所幸李世民不是始皇嬴政，當李世民的旨意從宮中傳出的時候，許多人終於長出一口氣，一顆心算是放了下來。

天下各大名寺皆是接到了來自於帝都的旨意，佛門早就等著這一日，所以在唐皇旨意傳遍天下之後，諸多高僧便齊齊上路，直奔帝都而來。

帝都長安可以說是天下最大的都城，也是天下最繁華之所在，泱泱大唐無愧於世界之中心。

就算是佛法傳遍天下，若然得不到大唐的認可的話，那也算不得大興，說到底，西行取經的根本目的就是將這件事情從佛門行動變成官方的行動。

只有佔得大義名分，佛法方才能夠順利東傳，然後於大唐正式流傳開來，成為與道教並駕齊驅的大教。

金山寺作為佛門數得著的大寺，值此佛門盛事，自然不可能不派出代表，於是被賜下法號玄奘的方孝玉便走出了金山寺，直奔帝都長安而來。

玄奘不過二十多歲，卻是精通佛法，在金山寺之中，論及佛法造詣之深，可以說無有任何人能夠與玄奘相較。

已然名動四方的玄奘作為金山寺的代表來到了帝都長安，天下各家寺院的高僧彙聚一堂，當真是佛門之盛事。

李世民既然選擇謀求西遊功德，自然不會再去計較地藏王菩薩算計他的事情，畢竟李世民心中清楚，就算是他再如何的在意，比之地藏王菩薩來，他是人道帝王還好，若然百年之後，恐怕在地藏王菩薩眼中就如同螻蟻一般。

前來長安的一眾大德高僧受到了極其隆重的招待，甚至不惜紆尊降貴的親自出現，接見了一千二百多位高僧。

一場水陸法會陸續要持續七七四十九日之久，在這期間李世民曾三度親歷法會現場，使得天下皆知李世民對佛教的重視。

正所謂有人的地方就有江湖，縱然是大德高僧一樣會有佛法之爭，尤其是天下佛法皆為小乘佛法，各家各派對於佛法的理解大有不同，此番聚集在一起，要說沒有爭執的話那才是怪事呢。

也正是有了爭執，這些高僧在做法會的同時也在闡述自身對佛法理解。

方孝玉可以說是這些高僧之中最為年輕的那一個，二十餘歲便精通佛法，佛法方面的造詣許多高僧都自愧不如，自然是成為法會當中的明星人物。

方孝玉憑借自身對佛法的理解，雄辯眾多大德高僧，雖然說無法贏得所有僧人的認同，可是再怎麼不認同，至少這些僧人要承認一點，那就是論及對佛法的理解，方孝玉認第二的話，絕對沒有誰敢認第一。

就在水陸法會風風火火的召開的時候，佛門之中主持西遊之事的觀世音大士帶著惠岸尊者來到了長安城。

菩薩化作老僧，以貨賣袈裟的方式成功的吸引了李世民的注意，當然從袁天罡那裡明瞭一切的李世民也樂意配合觀世音菩薩演戲，成功的將錦襴袈裟，九錫禪杖自菩薩手中拿下，並且配合菩薩，當著文武百官之面下旨欲尋大德高僧，前往西天大雷音寺佛祖處求取大乘真經，以渡亡魂，消無妄之災。