李彧煩悶的原因是印渡的制度，這裡與華夏的國有國法，家有家規不同，這裡太『亂』了，『亂』到很多人視印渡的法規與無物。

拍攝第三個問題的時候，那是劇組策劃的一場大戲，需要動用的群演很多，也很危險，按照原本的計劃一切都準備妥當，但依舊發生了很多的變故，這場假戲被真做了，倆群人真的打起來了。

本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！

最後還是洛芙琳給解釋了，生活在貧民窟的人群因為生活的拮据與生存環境的惡劣與擁擠，很多人之間都有矛盾累積，或許以前還可以稍有剋制，但李彧給了他們一個衝突的火焰，事情鬧到也就順理成章。

有人斷腿、有人受傷，唯一可以值得安慰的就是沒有鬧出人命來。

最後甚至驚動了當地的警察部門，在李彧等人在再三保證以及寶萊塢的擔保，依舊繳納了大量的保證金之後，劇組的拍攝工作才得以繼續開展。

印渡警察可不會關心貧民的安全，他們就是為了要錢，死要錢。

阿米爾說過，對於印渡的警查你一定要有自己的‘表示’，千萬別指望花錢獲得庇護，唯一個可能只是他們不會主動給你搗『亂』。

這裡的安保真的很成問題，印渡之『亂』是世人公知的事實，”強健帝國“成了印渡的另一個代名詞。

在印渡，凡是行為不符合傳統的，都是壞女孩，壞女孩就意味著任何男人可以和她發生關係，所以被強很合理，更確切的說......他們都不認為這是強。

這其中，男『性』主導了一切，女『性』自我的意願被完全抹煞，這些所謂的壞女孩，被標籤為“可隨便享用”，連她們自己都不知道。

而壞女孩的定義是什麼呢？包括但不限於：她們晚歸；她們喝酒；她們進入男人的房間；她們有家卻在外租房子，她們談過戀愛，她們接受過前男友的經濟援助。

看，多普遍，如果按照這樣的理論，在華夏至少有一下半的女孩會被歸於”壞女孩“的範疇。

世人皆知這是何等的荒謬，但印渡卻習以為常。

印渡黑公交輪案爆發時，印渡官員平息抗議的群眾的做法是不斷的強調受害人不是雛女。

看，多可笑。

而在紀錄片《印渡的女兒》中，一名主犯接受採訪時也表示：女人不該出門，她們走在路上，就像是一道道活動的菜餚，等待男『性』享用，就強來說，女人比男人的責任更大。

採訪結束前，這名罪犯還感嘆了一聲：現在的好女孩越來越少了......

如此，你便知道，不是印渡男人比其他男人更好『色』，更熱衷強，而是文化環境的薰陶，讓他們認為，強是合理的。

人們傾向於做一件合理的事情，不是很正常麼？這種傳統思維的根深蒂固，甚至影響到了印渡司法的執行。

一位因為沒有生出男孩被丈夫毆打的女人敘述，她去法院控訴丈夫的暴行時，法官居然說：“一個男人想要個兒子難道不正常嗎？”

在印渡執法者心中：傳統遠高於法律，是一件十分普遍的事，這直接導致了執法的不力。

2012年，印渡法院受理了一萬五千起宗強案，而當年被定罪的強『奸』犯僅三千五百六十三人，另有一萬一千四百四十六宗，嫌疑犯被宣判無罪。

男權傳統在印度幾千年了，為什麼這幾年才爆發如此多強『奸』案呢？

那是因為，近幾年印度女『性』意識得到了很大的提升。

越來越多女『性』走出家門，接受教育，參與工作，甚至自由戀愛。

所謂的壞女孩越來越多，合理強『奸』的機會就多了。

阿米爾·汗在《真相訪談》中沉重的說道，“在印渡，法律更保護的是強犯。”

如果有人想要知道上述的是否正確，或許《紅粉驚魂》能夠給你答案。

這部影片講述的就是三名女生被三名男人『騷』擾，辱罵甚至是綁架的故事，這件事鬧到了法庭，而女孩卻成了被告。

因為男人反咬一口，將她們告上了法庭，而理由是：故意傷人，意圖謀殺，企圖勒索以及賣陰。

而女孩的律師的扮演者是印渡老牌明星阿米達·巴徹。

應該沒有人認識這位早年間以硬漢形象走紅與寶萊塢的明星，但可能對這個名字有點耳熟，他就是第一個問題的答案1973年的印渡動作電影《囚禁》的主演就是他。想和更多志同道合的人一起聊，微信關注“優讀文學”，聊人生，尋知己~166

喜歡華娛之縱橫請大家收藏：()華娛之縱橫書更新速度全網最快。