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片刻後，幾人來到明光堂。明光堂外內侍林立，果然都是紫陽宮內官。門官唱名後有召，朱賀二人便先進堂內。高遠朗伴著厭站在堂外天庭裡。時正隆冬，他穿著裘襪尚且覺冷，見厭雙腳只穿布綿襪卻似無覺般。高遠朗壓低聲音道：“您在聖駕前，有兩處萬不能說：一莫論朝政如何；二莫論聖賢是否信蔔筮。前者是大忌，後者是泥沼。”厭卻置若罔聞般，高遠朗便暗嘆生死由命了。

半晌後終於聽宣。高遠朗忙隨厭進前廳。再邁步進堂內，只覺一股暖熱之氣撲面而來，卻讓高遠朗實實打了一個冷顫。等到他看清在座的幾位長者都是何人時，全身都止不住顫抖了起來。因為這幾人中的任何一個的名字，都足以讓當今成名士人高山仰止。南朝貴族、庶族可以不敬武功，不敬俗權，不敬爵位，甚至不敬學士，但絕對不敢不敬四者兼備的高德長者。他們是南朝的魂魄，是漢晉榮華承繼下來所剩無幾的真正貴族。他們中的大多數已經故去了，僅存的幾位都老了，他們自青年時代起就追隨的主君也老了。

高遠朗只略略看到首座上端坐著一位身穿綿袍的老者，他知道那就是皇帝。他哆哆嗦嗦的跪拜行禮，覺得嘴裡幹得冒煙。他想自己可能要闖大禍了，他可能會在禦前昏厥。高遠朗起身時，下意識的看了眼厭，卻第一次發現他主君凝神的臉孔能讓人心定，他抖得不那麼厲害了。

厭拜禮時，皇帝並沒有太多關注。厭在內官的引導下落坐在外圍的坐榻上。而後聽到皇帝與幾位老者在討論《老子》。門外還有人進來，然後叩拜行禮，皇帝也不答，來人如厭一樣被引到坐上。厭很快便什麼都不關注了，因為他完全被皇帝與老者的談論所吸引。他自幼讀老子無數遍，聽蒙師與授業師講解也有多遍，此刻才發現原來老子還可以有這樣洞天。皇帝與幾位老者所說，無生僻詞字，無晦澀語句，無冷僻典故，他聽來卻覺得聞所未聞。更奇的是，皇帝與幾位老人間常有爭論，甚至互相譏諷，又常大笑了之。

良久，皇帝似乎終於想起了厭，便命厭把疑惑再講一遍。厭已經聽入迷了老子講疏，尚書大義早不知忘到哪國去了。突然被問，方追思回想。可當時求解的意氣十分已經跑了九分，剩那一分便支撐著把學堂的話又說了一遍，卻是丟詞少句，理不直氣不壯。也虧得如此，才使他看起來謙和有禮。皇帝對待晚輩卻沒有對待同輩那麼笑容可掬，又恢複了厭記憶中的威嚴。皇帝只道：“你在座聽了這麼久的老子，難道還用問尚書之疑嗎？”厭心內已經瞭然，答道：“臣明白了，書不爭不明，不辨不明，自注方是正注。”皇帝面上卻無滿意之色，又問：“你知錯了嗎？”厭心內大亂，卻不敢應承，只是叩拜。皇帝便說：“一錯在失禮前輩。二錯在自大好勝。你以為讀了幾遍尚書，便可以勝於前輩，且不知器小易盈。回府自省去罷。想清楚了，再拿起書卷，再去拜師，再與人爭論。”厭滿心惶恐慚愧，只能再次大禮認錯。直到已經走出明光堂還自恍惚。

走出堂外後，高遠朗倒突然變得活潑起來，甚至有些興奮。他對厭喋喋不休的說，您注意到了嗎，皇上的布袍是舊的，連衣角都磨破了。從前別人總說皇上是神仙下凡，我還不信，今日一見，才知道什麼是天子氣度。皇上身邊那幾位長者竟然可以和皇上鬥嘴，那才真是少年的伴隨，到老的朋友。咱們皇上真是北辰，一輩子得多少英雄豪傑、聖賢大學圍著他轉。可惜範公、沈公這兩位，皇上沒了朋友，是不是也會覺得寂寞。所以，您以後還是多和我說說話吧，您比不得皇上，得個朋友不容易。

厭完全沒反應，卻絲毫沒影響高遠朗興頭，他繼續信口胡說著。真是天外有九重，人上有仙人。平常覺得朱相就是大學了，今天才知道原來在真正的大學面前，朱相也得退後一步。朱相都談不上了，更別提何丞了。您看到何丞了嗎，果真是個俗官。滿堂素雅大德中，就他一個人穿得簇新招搖。難怪人人都說，國中最好的蠶園、染坊，紡織奴、刺繡奴、縫衣奴都在他家。您看他穿的那一身錦袍，如天衣般華貴。在皇上面前，他都這麼做派，在別處還不招搖得登了天一般。”

高遠朗腳不停步，嘴不停歇，依然說不停。以前總聽人說起皇上將上三公大司馬封給了一個北人。今天，終於看清楚了當朝大司馬羊侃。果真是北胡粗豪氣勢。要說從前北人南來被稱作北愴，現在被稱作北虜，我看呢，沒準兒以後就被稱作北雄了，真是世風日下。您猜我看到他第一眼想什麼，我想起一串名字，白起、王剪、項羽、周亞夫。說得好聽些是古風英雄氣概，說得難聽些是野蠻跋扈之氣。南朝的當世英雄就該是像陳慶之將軍、韋睿將軍那樣儒雅溫潤之人。要說聖上真是名副其實的聖賢天子，所以才能讓羊侃這樣的人物連北朝的公爵都不要的奔回南朝，又心甘情願的俯首稱臣。

且說高遠朗今日所見大司馬羊侃、尚書令何敬容、中書令朱異、散騎常侍賀琛恰是本朝公卿、尚書省、中書省、門下省的代表人物。公卿乃中樞，位極人臣，歷朝承繼下來有大丞相，太師等四公，大將軍，大司馬等三司共九公，此九公非尋常人臣之位，本朝只從龍開國元勳數人死後得追封，生時得此封者寥寥，大司馬羊侃確實是皇帝隆恩榮封，位同王爵。除九公外還有從公職，一為諸將軍開府儀同三司；二為左右光祿大夫開府儀同三司。這上九公與從公開府儀同三司，皆是極顯貴之位，是為國之宰輔。南朝承漢制嫡正，亦承魏晉九品中正制，公卿雖有宰輔之名，實際並無宰輔實權。但此名極顯貴，閥閱出身，文治武功，竟缺一不可。故門閥士大夫若窮盡一生，於白發蒼首時或蓋棺定論時，得封此九公或從公，方覺人生圓滿，亦可書於家族閥閱之上，被世人所仰望敬重。北降臣羊侃得此榮封，確實曾被南朝士大夫非議，亦引朝野小人嫉妒。

而南朝治政實權實際掌握在三省。其中尚書省為治權，顯要居中。門下省掌伴君議權，居左。中書省掌機要文權，居右。此為正統官制。本朝承繼先制，尚書省仍由門閥世家掌握，其職無論主官或從官非世家子弟不能任。遂南朝真正名權合一的國之宰輔乃是尚書省之主位，尚書令。尚書令下又設各部尚書，各部尚書之下又設各部屬官。尚書令向來為門閥大夫世職，故任尚書令者，得封光祿大夫者不在少數。而當前尚書令何敬容徒有尚書令之職，無榮封，爵位僅為縣伯，門閥朝官便常輕慢之，朝野亦不敬重。

門下省，顧名思義，殿內門下諸事皆由其掌握，乃皇帝左右之人。可獻策，可議政，可伴君聽政，可輔君決斷。雖無實執權，但有實議權。因常伴皇帝與太子身側，可影響甚至主導國策。其部主官名侍中、散騎常侍，擔任此職者，要麼為寒族大學博士，要麼為門閥世家盛名郎君。各州郡尋常下官聽侍中、常侍頭銜，便肅然起敬，知是伴君之人。本朝從龍重臣、高位門閥大夫，青年時代多從常侍等門下屬官任起。

而中書令為中書省主官，因中書省歷來掌文書機要，事多任重，非能人不能為。而門閥飽學之士又不願為，遂常由寒族擔任。而本朝初建時，青年皇帝，天縱英才，勤政好文，遂倚重中書省輔政施政。因此，漸漸中書舍人與中書令成了中央最有實權之職，亦常被皇帝委以兼任門下常侍之職，得以常伴君側。待本朝盛世，皇權至上，上令下達，常出自中書省。中書令權力通天，世人有趨炎附勢者便也稱之為國相。如今本朝中書令朱異，便是響當當的寒族國相，門閥世家雖常蔑視，奈何天下寒士仍推其為領袖。朝野將朱異為代表的寒族重臣與沒落高門再起者同稱為新貴。新貴二字，有人鄙視不齒，亦有人羨慕嫉妒，還有人將此視為改變命途之理想。

少年新貴郎君高遠朗此刻兀自陶醉、喋喋不休，神情頗似講壇上的朱異。厭卻充耳不聞，只微一禮辭行。高遠朗此時如夢方醒，方想起主君畢竟是被皇帝責罵了一番。忙又安慰道，皇孫王子眾多，能得皇上親責教導，也是難得。厭再不理他，只低落登車而去。